Письмо № 7 от 29.03.2009 г.

С 10 февраля работаю кладовщиком на складе молочной продукции. Начало рабочего дня пять утра. Так как до работы 6 км, городской транспорт в это время не ходит, добираюсь пешком. Время пути занимает ровно 70 мин. Ложусь пораньше, в 8 часов вечера, встаю, когда проснусь, хотя будильник заведен на 3 ч. 20 мин. Делаю это с определенной целью. Последнее время стал просыпаться в 2 час. ночи, и сразу на молитву.

С сегодняшнего дня стрелка часов переводится на час вперед, придется вставать на час раньше.

Дорогой на работу молюсь, вникая в каждое слово произносимой молитвы. От внимания возгревается сердце, находит плач, который продолжается до самой работы. В это время суток никто не мешает молиться — нет пешеходов, они еще спят,только проезжающие мимо машины, они не отвлекают УМ от молитвы.

 «Не только при словах молитвы, но и при молитвенном молчании пусть выражается плачем твое желание покаяния и примирения с Богом, твоя крайняя нужда в милости Божией» (Игнатий Брянчанинов)

В этом внутреннем сердечном плаче глубина осмысления человеческого падения и ничтожества, и невозможности выбраться на поверхность, ибо каждый раз, полагаясь на свои силы, скатываешься в эту вонючую яму страстей и похотений. Когда же возлагаешь упование на Господа, тогда и свет в конце тоннеля.

«Приноси Господу в молитвах твоих младенческое лепетание, простую младенческую мысль — не красноречие, не разум. Аще не обратитеся — как бы из язычества и магометанства, из вашей сложности и двуличности — и будете, сказал нам Господь, яко дети, не внидете в царствие небесное»( Игнатий Брянчанинов ).

На протяжении лет живу Господом, обращаясь к Нему через покаянную Иисусову восьмисловную молитву. Благодаря внутренней молитвенной практике, познал действенную благодать Божию, которая есть плач моей грешной души. Святые отцы наставляют: «Высокое духовное состояние – ощущение присутствия Божия!» Этот личностный опыт познания Христа сформировался непрестанным молитвенным покаянием ко Христу.

«Непрестанная молитва руководствует к стяжанию веры: потому что непрестанно молящийся начинает постепенно ощущать присутствие Бога» ( Игнатий Брянчанинов )

У прп. Макария Великого нашел объяснение происходящему: «Постоянно предающейся молитве совершает наиглавнейшее дело и должен принять на себя особый подвиг, прилагая многий труд и непрестанное усердие, потому что зло полагает много препятствий на пути постоянной молитвы, как то: сонливость, уныние, отяжеление тела, блуждание помыслов, смятение ума, нерадение, нетерпение, расслабленность и остальное. Поэтому постоянно пребывающий в молитве должен мужаться со всем трезвением и усердием, телесно и душевно подвизаясь со всяким терпением» ( Великое послание ).

По временам находит состояние, в период которого становится очень тяжело на душе, словно камень вешается. В этот момент хочется отказаться духовного делания, только б это ушло – меня просто оставляют силы, как пишут некоторые святые — это состояние называется огненным испытанием.

«Огненное испытание подразумевает испытание искушения Дьяволом, в своих страстях, бедах, печали и т. д. И человек который будет терпеть и страдать как Христос, любить как Христос и прощать, сможет пройти эти испытание».

«Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного, но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете». (1Петра 4:12)

                                Батюшка Рафаил!

 В письме № 33 от 01.06.2008 года написал следующее: «сегодня скачал книгу «Слова подвижнические» прп. Исаака Сирина, можно ли мне читать эту книгу?». Вы ответили: «Что касается сочинений прп. Исаака Сирина, то они требуют определенных условий: если бы вы находились на Афоне, то я двумя руками благословил бы вас чтением этих подвижнических слов, а теперь боюсь, что это чтение будет преждевременным, и не соответствующим условиям вашей жизни».

                                           Батюшка Рафаил!

Я брал у вас благословение на чтение одной книги «Слова подвижнические», а до этого читал Исаака Сирина в Добротолюбии и выдержки у Игнатия Брянчанинова – не нарушаю ли таким образом ваше благославление?

                                                 Батюшка Рафаил!

Несколько слов о приближающемся посте. Великий пост люблю и внутренне к нему готовлюсь в течение года. Не забываю наставления аввы Дорофея: «В законе написано, что Бог повелел сынам Израилевым каждый год давать десятину из всего, что они приобретали и, делая так, они имели благословление во всех делах своих. Зная сие, святые апостолы установили и передали на помощь нам и как благодеяние душам нашим еще нечто большее и высочайшее, — чтобы мы отделяли десятину от самых дней жизни нашей и посвящали ее Богу».

                                                        Батюшка Рафаил!

Стараюсь провести эти дни в строгом посте. Пять дней в неделю вкушаю без растительного масла, в субботу и воскресенье с добавлением растительного масла.

Меню простое –  фасоль, горох, перловка, рис и картошка с хлебом. Обратил внимание на то, что с каждым годом нести телесный пост становится легче и разнообразия в еде особо не требуется.

Вот наверное и все на сегодня. Если не компьютер, не смог воспользоваться изречениями святых отцов, память никакая после аварии. Если низкое атмосферное давление, хоть на работу не ходи – мало того, что «голова, словно вата», так еще и на работе при наборе продукции путаюсь и ошибаюсь. В городе устроиться на работу сложно, повсюду сокращения, освобождается много молодых рабочих рук, а с моим возрастом берут только в сторожа, или дворники, да и то поди — устройся.

С Уважением Виктор г. Воронеж

                                                         Дорогой Виктор!

Очень хорошо, что ваша молитва не требует многообразных выражений и прошений, а заключилась в 8-ми словах Иисусовой молитвы. Некоторые из подвижников по временам заменяли Иисусову молитву на двухсловную: «Господи, помилуй».

Можете читать сочинения преподобного Исаака Сирина, только понемногу, так как они представляют из себя твердый орешек, который надо разгрызть. Если во время чтения почувствуете от вдохновенных слов преподобного Исаака душевную горячность и ожившее воображение, то не поддавайтесь этим чувствам: помните дистанцию между ним и нашим реальным духовным состоянием. Следите, чтобы чувство восхищения книгой Исаака Сирина не подавило бы ту внутреннюю установку, которая называется трезвенностью.

 Несколько лет тому назад вышли недавно обнаруженные произведения, надписанные именем Исаака Сирина, которых не знала православная патристика. В них содержатся весьма сомнительные богословские взгляды, поэтому вышеуказанные сочинения лучше вообще не читать. Они изданы в переводе иеромонаха, теперь епископа Иллариона Алфеева.

Имеете ли вы общение с Сергеем? Помоги вам Господи.

Архимандрит Рафаил.