В обыденной жизни мы редко осознаём, что наряду с нашим видимым миром существует и невидимый духовный мир, населенный ангелами и бесами. Поэтому не следует сомневаться в реальности существования злых духов. Они — не просто выдумки, созданные для устрашения суеверных людей.
Реальность существования дьявола и ангелов подтверждается Священным Писанием, опытом духовной жизни миллионов верующих и многочисленными явлениями бесов людям на протяжении всей истории, включая наше время. В летописи человечества нет страницы, свободной от разрушительного влияния дьявола.
На протяжении всей Библии дьявол представлен как могущественный противник, противостоящий человечеству. В Писании сказано: «Завистью диавола вошла в мир смерть» (Прем. 2, 24). Все злодеяния, совершенные людьми на протяжении истории, и те, что происходят сегодня, все человеческие пороки, суеверия, неверие, ереси, многобожие и идолопоклонство — все это является следствием внушений бесов.
Дьявол — источник и причина греха и зла в мире. Все мы окружены грехом и злом, которые глубоко проникли в человеческие сердца. Демоны прежде всего воздействуют на мысли, душу и моральные устои человека.
Сегодняшний человек, который проводит много времени в виртуальном пространстве интернета, склонен отрицать существование одержимости и беснования. Странные и пугающие проявления, которые наблюдаются у одержимых, он воспринимает как психические расстройства и советует обращаться за помощью к специалистам в области психологии.
Консультации и психотерапия являются основными направлениями деятельности психолога. Во время консультации он взаимодействует с клиентом, чтобы выяснить, что его тревожит, и предлагает варианты решения проблемы. Обычно психолог предоставляет клиенту информацию, которая помогает осознать ситуацию и найти выход из неё, а также объясняет причины возникновения проблемы. Следует помнить, что психолог не является врачом и не имеет права выписывать медикаменты.
В последние годы в России наблюдается рост спроса на услуги психологов, в то время как влияние христианства ослабевает. Только немногие глубоко верующие люди решаются идти против общего тренда. Среди молодёжи в России также отмечается увеличение числа неверующих, особенно в условиях притока мигрантов из мусульманских государств. По мнению многих экспертов, через 30–50 лет христианство может практически исчезнуть как основная религия в стране.
Как можно ожидать помощи от психолога, если он сам находится под влиянием тёмных сил? Мы все подвержены страстям, которые связывают нас с сатаной, если только вы не считаете иначе. Давайте рассмотрим пример.
Сегодня среди молодёжи распространено курение. Как избавиться от этой опасной привычки? Многие утверждают, что бросить курить легко, но на практике возвращаются к этой пагубной зависимости. Почему так происходит? Потому что курение вызывает сильное влечение, а влечение — это изобретение дьявола. То же самое можно сказать о пристрастии к алкоголю, наркотикам, вейпам и другим вредным привычкам.
Существует восемь основных страстей: чревоугодие, блуд, сребролюбие, гнев, печаль, уныние, тщеславие и гордость. Бесы, если говорить мирским языком, работают с каждым человеком индивидуально, учитывая его слабости и пристрастия. Они, словно опытные психологи, исследуют наши уязвимые места и искушают нас именно тем, что нам наиболее близко.
Господь призывает нас: «Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение» (Мф. 26: 41). Без постоянной бдительности и обращения к Богу невозможно распознать происки лукавого.
Что за таинственная сила, кроме дьявола, способна порождать в некоторых домах необычные звуки: смех, визг, крики и топот? Известно, что в местах, где человек свёл счёты с жизнью через повешение, ночью можно услышать странные свисты, переходящие в плач и смех. Что это за мистические явления? Один человек, который пытался совершить самоубийство, но был спасён прибывшими вовремя людьми, рассказывал, что, надев петлю, почувствовал, как в его лицо направлены огненные вилы. В ужасе он отступил и затянул петлю.
В житии святой мученицы Иулиании описан случай, когда во время молитвы ей явился дьявол в облике светлого ангела и пытался склонить её к поклонению бесам. Господь укрепил святую Иулианию. Укрепившись верой, не поддалась искушению. Впоследствии демон открыто признался ей:
«Я тот, кто когда-то соблазнил Еву нарушить Божью заповедь. Я внушил Каину замысел убить брата Авеля. Я подтолкнул Навуходоносора воздвигнуть золотого идола на поле Деире. Я ввёл в заблуждение иудеев, заставив их поклоняться идолам. Я сделал мудрого Соломона безумным, разжигая в нём страсть к женщинам. Я побудил Ирода устроить избиение младенцев, а Иуду — предать Учителя и покончить с собой. Я подтолкнул евреев побить камнями Стефана, Нерона — распять Петра вниз головой и обезглавить Павла. Я многих ввёл в заблуждение и навлек на них бедствия».
В Ветхом Завете падшие духи раскрыли людям искусство чёрной магии, астрологии и других оккультных практик. Многие люди стали последователями этих учений. В связи с этим Господь Бог через пророка Моисея обращается к израильскому народу с предостережением: «Не должно быть у вас (в Израиле)… прорицателя, гадалки, ворожеи, чародея, обаятельницы, вызывающего духов, волшебника и вопрошающего мертвых, ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это» (Втор. 18, 10–12). «Не обращайтесь к вызывающим мертвых и не ходите к волшебникам, и не оскверняйте себя через них. Если кто-либо из вас обратится к вызывающим мертвых или к волшебникам, чтобы следовать их путям, то Я обращу лицо Моё на того человека и истреблю его из народа его» (Левит. 19, 31; 20, 6).
Люди, занимающиеся магией, экстрасенсорикой, а также различные духовные наставники и медиумы, хорошо знают о существовании духовного зла и его влиянии на мир. Они утверждают, что имеют личный контакт с сатаной и его приспешниками, выполняя их злые намерения. Оккультный маг Конвей предупреждает, что «жажда разрушения и раздора, исходящая от враждебной силы по отношению к человеческому роду, кажется неутолимой». Он также отмечает, что эту силу следует называть злом, поскольку демоны стремятся причинить неизмеримый вред каждому человеку.
Спирит Шри Чинмой подтверждает лживую природу духов: даже те, кого люди считают «добрыми», могут попытаться причинить им вред, если они попытаются от них избавиться. Шри Чинмой замечает: «Враждебные силы могут разыгрывать роль крутого духовного Наставника и требовать от учеников самоубийства. Дескать, “если убьешь себя, я смогу дать тебе духовное освобождение ещё быстрее” или вроде того… Эти черти умны».
Апостол Иоанн Богослов, опираясь на пример Иуды Искариотского, описывает этапы, через которые сатана проникает в душу человека. Сначала «через страсть сребролюбия сатана проник в его душу» (Ин. 12:6), а затем «полностью овладел его сердцем» (Ин. 13:27).
Бывшая ведьма Дорин Ирвин утверждает: «Бесовская одержимость — это реальная сила, которая распространяется в наш век с ужасающей скоростью».
Одержимость — это состояние, при котором человек оказывается под влиянием злых духов. Основной признак одержимости — это отвращение к религиозным символам и обрядам. Человек не может переступить порог храма, поцеловать икону, принять причастие, выпить святой воды, слушать Евангелие, произносить имена Бога, прикасаться к святыням, таким как иконы, мощи или крест. Когда рядом появляется священник, одержимый начинает кричать, издавать звуки, напоминающие звериные, и биться в судорогах. Он не выносит богослужений и молитв, а на его лице отражаются изменения, когда кто-то произносит имя Бога.
Одержимость возникает из-за пренебрежения божественными заповедями. Когда человек отвергает Бога, его грехи и неверие открывают двери для сатаны. Такие люди избегают церковных обрядов, не участвуют в причастии, не молятся и не следуют постам. Таким образом, они создают в своей душе пространство, где могут доминировать демонические силы.
Преподобный Паисий Святогорец делился наблюдениями о людях, одержимых бесами: «Когда такие люди приближаются к святыне, они становятся особенно возбуждёнными, их охватывает дрожь. Это явный признак присутствия бесов в их душах. Если предложить им выпить святой воды или благословить их святыми мощами, они будут противиться, потому что Божественная Благодать начинает стеснять бесов, обитающих внутри них. В то же время, если человек страдает душевным недугом, он не проявляет такого сопротивления святыне. Бесноватых же охватывает беспокойство и дрожь даже при приближении к ним, особенно если на человеке есть крест».
Когда человек, одержимый бесами, не подвержен воздействию злых сил, он ведет себя как обычный человек.
Одержимость духами является распространённым явлением в африканских племенах. В отличие от других культур, где это явление вызывает страх, в Африке его не только не боятся, но и намеренно вызывают через ритуальные танцы под звуки барабанов. Эти танцы продолжаются до тех пор, пока человек не войдёт в состояние транса, которое может быть настолько глубоким, что приводит к гибели. В момент одержимости дух получает возможность говорить через тело одержимого, и его послания внимательно принимаются теми, кому они адресованы.
Однако одержимость духами часто сопровождается серьёзными последствиями. Дух, вселившись в человека, может причинять ему невыносимые страдания, выгонять из дома, заставлять бродить по лесам, подталкивать к самосожжению, побуждать наносить себе увечья или причинять вред другим людям. На пике одержимости личность полностью утрачивает свою индивидуальность и действует под влиянием духа. Одержимый перестаёт спать, теряет душевное равновесие и физическое здоровье.
Чезаре Ломброзо впервые выдвинул концепцию о «ненормальности» гениев в своей работе «Гениальность и помешательство». В своём исследовании он привёл множество доказательств, подтверждающих, что между психически нестабильными личностями и гениями существуют общие характеристики. Его теория получила дальнейшее развитие в трудах других исследователей, хотя некоторые из них были позднее признаны ошибочными.
Американский психолог составил обширный перечень выдающихся личностей, столкнувшихся с психическими расстройствами. В этот список вошли такие гении, как Декарт, Паскаль, Ньютон, Фарадей и Дарвин, а также известные философы: Платон, Кант, Шопенгауэр, Эмерсон, Спенсер, Ницше, Джеймс и множество других.
Некоторые дети рождаются с выдающимися способностями и знаниями, недоступными для большинства людей. Например, Дороти Стрейт в возрасте четырёх лет написала книгу «Как начинался мир», которая была опубликована в 1964 году. Вольфганг Амадей Моцарт также известен своей гениальностью: уже в пять лет он сочинял сложные музыкальные произведения.
В XIX веке в Джорджии обитал мальчик-раб по имени Слепой Том. Когда ему было всего четыре года, он впервые взял в руки фортепиано и сразу же поразил своего наставника не только виртуозным владением инструментом, но и глубоким пониманием музыки, происхождение которого оставалось загадкой.
В XVIII веке во Франции родился мальчик по имени Жан-Луи Кардиак, который впоследствии получил прозвище чудо-ребёнок. Уже в три месяца он знал весь алфавит, а к шести годам освоил шесть языков, включая греческий. В этом возрасте он также демонстрировал выдающиеся способности в математике, истории и географии. Однако его жизнь оборвалась в семь лет.
Марина Цветаева (1892–1941) оставила нам ценные высказывания, которые сохранила для потомков Ольга Колбасина-Чернова. Колбасина-Чернова, менее известная поэтесса и почитательница Цветаевой, записала их в 1923 году в Праге во время откровенных бесед с М. Цветаевой. В эмиграции поэтессы оказались соседками по квартире, которую они снимали вместе. Их сблизила общая судьба эмигрантов, любовь к поэзии и то, что у обеих были дочери с редким именем Ариадна. Они также делили общую кухню, где готовили пищу.
На кухне, в моменты между бытовыми заботами, Цветаева делилась своими размышлениями о творчестве с Ольгой. Она говорила, что творческий процесс — это состояние одержимости: будто что-то или кто-то завладевает тобой, а твоя рука становится инструментом для выражения воли этого существа.
Газета «Комсомольская Правда» от 4 февраля 1990 года опубликовала статью, которая демонстрирует, как существо из тонкого мира может использовать тело ребёнка для передачи информации, в данном случае — поэтической. В материале рассказывается о девочке Вике Ветровой, ученице четвёртого класса, родившейся в 1979 году. Статья включает в себя подборку её стихотворений, написанных в основном в 1989 году. Особый интерес представляет интервью с отцом Вики, который делится подробностями о времени создания стихов и о том, как ночью происходят удивительные изменения в характере девочки.
«В первом часу ночи, когда родители легли спать, открывается дверь, и к ним в спальню входит дочь в ночной рубашке. Сейчас она будет диктовать стихи. Не своим голосом, с несвойственными ей жёсткими, требовательными интонациями девочка начинает говорить родителям:
— Стих прёт!
— Нам трудно, Викуха, — отвечает отец, — ты нас мучаешь! Нам утром на работу.
— А мне разве не трудно? Я днём учусь, а ночью работаю.
Папа позже: «Послушная, весёлая, смешливая девочка, а по ночам — совсем другой человек: жёсткий, требовательный».
Корреспондент (обращается к Вике): — А что такое вдохновение?
— Не знаю. Я лежу в постели, не сплю. И вдруг возникает строка, за ней вторая, третья, я едва успеваю запомнить и записать, и обязательно зову маму, чтобы переписала, иначе я забуду и завтра уже не разберу». Стихи идут быстро, по три-четыре кряду.
Корреспондент: — А когда пишешь сразу много стихов, ты устаёшь?
— Наоборот, разгружаюсь».
Интересен ещё один факт, отмеченный корреспондентом: среди родственников Вики произошло чёткое разделение — «Мужчины верят, что Вика пишет сама. А женщины — нет» (там же). Как видим, более чуткими оказались именно женщины.
Попытаемся теперь, разложив факты в известном порядке, понять их взаимосвязь и причину.
- Стихи возникают ночью (!!!).
- Они «прут», как выразилась девочка, сами собой, строка за строкой, стихотворение за стихотворением. Вика едва успевает их записывать или диктовать родителям.
- В сознание стихи входят как бы под давлением, которое создаёт некоторое беспокойство, душевный дискомфорт. После того, как стихи выплескиваются на бумагу, наступает успокоение; девочка, по её словам, как бы «разгружается».
- Ночью, когда ребёнок входит в спальню к родителям, требуя записать «прущие» из неё стихи, её характер воспринимается как характер другого человека. Она меняется, меняются свойства личности, точнее — она становится как бы другой личностью.
- В сознании стихи возникают уже готовыми, не требующими никакой корректировки и обработки. Девочка даже не успевает задуматься: о чём будет очередное стихотворение. Она об этом пока даже не знает. Узнает только после того, как стихотворение будет записано. Стихи «наплывают» друг за другом, и девочка едва успевает их записать или диктовать; о продумывании сюжета и образов, о работе над формой не может быть и речи. Требуется всего лишь записать уже готовое.
Этим чужим голосом и диктует по ночам бедная Вика чужие стихи своим родителям…
Бог категорически запретил древнему Израилю заимствовать оккультные обычаи, распространённые среди соседних языческих племён. В Книге Второзаконие (18:9-12) это чётко прописано:
«Когда ты ступишь на землю, которую дарует тебе Господь Бог, не перенимай обычаи народов, живших здесь до тебя. Не допускай, чтобы кто-либо из твоих подданных приносил своих детей в жертву огню. Не позволяй существовать в твоём государстве прорицателям, гадателям, ворожеям, чародеям, обаятельным, вызывателям духов, волшебникам и тем, кто занимается колдовством и общается с мёртвыми. Ибо всякий, кто совершает подобные деяния, мерзок в глазах Господа, и именно за эти грехи Господь Бог твой изгоняет их с твоей земли».
Бог судил древних царей Израиля, когда они нарушали этот запрет и занимались оккультизмом. Вот что говорится об иудейском царе Манассии:
«…и делал он неугодное в очах Господних, подражая мерзостям народов, которых прогнал Господь от лица сынов Израилевых. Он снова построил высоты, которые разрушил Езекия, отец его, и поставил жертвенники Ваалам [для человеческих жертвоприношений], и устроил дубравы, и поклонялся всему воинству небесному, и служил ему [намек на астрологию]… Он же проводил сыновей своих чрез огонь в долине сына Енномова [человеческие жертвоприношения], и гадал, и ворожил, и чародействовал, и учредил вызывателей мертвецов и волшебников; много делал он неугодного в очах Господа, к прогневлению Его» (2 Пар 33:2,3,6).
Как видно из этого отрывка, в древнем Израиле оккультные практики были связаны с идолослужением (поклонением ложным богам и духам) и неизбежно вели к человеческим жертвоприношениям, что имеет место и сегодня на Западе, хотя и в меньшей степени.
«Они слились с язычниками, переняли их обычаи и поклонялись их идолам, ставшим для них западней. Они приносили в жертву своих детей демонам, проливая невинную кровь, которую посвящали ханаанским богам. Земля была осквернена этими жертвоприношениями. Они оскверняли себя своими действиями и совершали поступки, заслуживающие осуждения. Гнев Господень вспыхнул против Его народа, и Он отвернулся от Своего наследия…» (Псалом 105:35-40).
В дальнейшем Библия связывает духов, которые, как полагали, являлись во время языческих ритуалов, с демонами. В книге Второзаконие говорится: «Они прогневали Его чуждыми богами и своими мерзостями: приносили жертвы демонам, а не Богу, божествам, которых они не знали, вновь пришедшим от соседей, о которых не помышляли ваши предки. Они забыли своего Заступника, который их родил, и не помнили Бога, создавшего их» (Второзаконие 32:16-18).
«…язычники, принося жертвы, приносят бесам, а не Богу. Но я не хочу, чтобы вы были в общении с бесами» (1 Кор 10:20).
В эпоху Исайи люди увлекались различными магическими практиками, которые Бог осудил. Он сказал: «В один день придут к тебе и горечь утраты детей, и вдовство. Эти беды обрушатся на тебя в полной мере, несмотря на все твои магические ритуалы и колдовскую мощь. Ты надеялась на свои злые деяния, думая, что никто не видит тебя. Твоя мудрость и знания завели тебя в тупик. Ты говорила себе: ‘Я одна, и никто не сравнится со мной’. Но внезапно придет беда, о которой ты не подозревала. Она придет, откуда не ждешь, и ты не сможешь её предотвратить. Пагуба настигнет тебя неожиданно, и ты не будешь готова. Оставайся при своих магических искусствах, которыми ты занималась с юности. Возможно, они помогут тебе, возможно, спасут» (Исаия 47:9-11).
В Новом Завете последователи оккультизма представлены как те, кто уводит людей от истинной веры. В частности, в Деяниях Апостолов (13:6-10) рассказывается о том, как апостол Павел и его спутник Варнава прибыли на остров Кипр. Там они встретили проконсула Сергия Павла, который пожелал услышать слово Божие. Однако, когда Павел и Варнава начали проповедовать, им воспротивился местный волхв по имени Елима. Он пытался отвратить проконсула от веры, но Павел, исполненный Святого Духа, обратился к нему с обличительной речью, назвав его сыном диавола и врагом правды.
Аналогичная ситуация описана в Деяниях (19:18-20), где говорится о том, как в Эфесе многие волшебники, узнав о христианстве, публично сожгли свои книги, осознав, что их занятия были пустой тратой времени.
СВИДЕТЕЛЬСТВО ИИСУСА ХРИСТА
В Новом Завете содержится много информации о дьяволе, который представлен как падший ангел, изгнанный с Небес. Эти сведения в основном исходят от самого Христа (Ин. 8:44; Луки 10:18; Иуды 6). Дьявола также называют искусителем (1 Фес 3:5), лукавым (Матфея 6:13; 13:19), князем бесовским (Матф. 12:24), богом века сего (2 Коринфянам 4:4), князем мира сего (Ин. 12:31; 14:30; 16:11), драконом и змием (Откр. 12:9; 20:2), а также лжецом и человекоубийцей с самого начала (Ин. 8:44).
Он обладает своим царством (Матфей 12:26), которое противостоит Царству Христа (Евангелие от Матфея 16:18-19; Деяния 26:18). Его власть простирается на царство демонов (Матфея 9:34). Его главные качества — сила и коварство. В Писании он описан как «сильный» (Матфей 12:29) и обладающий великой силой (2 Фессалоникийцам 2:9).
Его коварство проявляется в различных формах: он расставляет сети (2 Тим 2:26), строит козни (Еф. 6:11), замышляет зло (2 Коринфянам 2:11) и способен принимать разные обличия (2 Кор 11:14). Его влияние настолько велико, что он обольщает весь мир, и «вся вселенная лежит во зле» (1 Иоанна 5:19; Откровение 12:9; 13:14).
Он действует через тех, кто противится Богу (Еф. 2:2), искушает апостолов (Мф. 16:23; Луки 22:31; Иоанна 13:2), противостоит народу Божию (1 Паралипоменон 21:1; Захария 3:1-2; Деяния 5:3; 1 Фес 2:18; 2 Коринфянам 2:11). Более того, он попытался склонить к поклонению себе самого Бога, явившись в образе Христа, что свидетельствует о его безумии (Марк 1:13; Матфея 4:1-10).
Сатана неустанно распространяет семена заблуждения и сомнения в церкви (Матф. 13:38-39). Он ослепляет умы тех, кто не верит (Марк 4:15; Деяния 26:18; 2 Кор. 4:4). Дьявол способен вселяться в человека (Ин. 13:27), обладает властью над смертью (Евр. 2:14) и бродит по земле, как свирепый лев, в поисках жертв (1 Пет. 5:8).
Иисус Христос пришел, чтобы разрушить замыслы дьявола (1 Иоанна 3:8), который в скором времени будет повержен (Римлянам 16:20). После этого он отправится в вечное наказание в ад (Матфея 25:41; Откровение 20:10).
Автор публикации
