Батюшка Рафаил (5.11.2006 г.)
Получив ответ, прочитал схимонаха Василия Поляномерульского. Теперь касаемо молитвы.Как только сознание выходит из сна, произношу слова Иисусовой молитвы. Глаза еще закрыты, а ум молится. Теперь стал следовать совету — просыпаясь, прикладываюсь к иконе Христа и произношу краткую молитву: Слава Тебе, показавшему нам свет. Сподоби, Господи, день сей без греха сохранитися нам». Вы посоветовали Крещенскую воду принимать после утренних молитв. Теперь я так и поступаю.
Батюшка Рафаил!
У меня вопросов больше чем ответов, позвольте задать вам некоторые из них.
1/ Если после слов молитвы «Сподоби Господи» добавить «Пресвятая Богородице Владычице Спаси и сохрани » это правильно, или можно как то по другому ?
2/ Встаю в 5 утра и минут тридцать хожу с четками разогреваюсь » Господи Иисусе Христе» на вдохе и «помилуй мя» — на выдохе. После сна молитва холодная, идет с трудом. Четки помогают удерживать ум в словах молитвы. Минут через 10 — 15 молитва во мне согревается, теперь нужды в четках нет. Если продолжать ими пользоваться, внимание из груди переключается на них и это уже внешняя молитва, скользящая. По святым отцам, где внимание, там и ум, поэтому в четках нужда только до времени возгревания сердечного, а дальше я их откладываю до следующего утра и день держу молитву не пользуясь никакими внешними приспособлениями. С момента возгретости сердечного, захожу в туалет (где ни света,ни звука), сажусь на скамеечку, состоящую из трех досок, высотой 24 см. и шириной 25 см.опускаю подбородок в сторону левого соска груди на два пальца выше этого соска и сдерживая дыхание, произношу 8 словную Иисусову молитву. Постепенно дыхание успокаивается настолько, что еле присутствует во мне, кровь успокаивается, а внутреннее внимание сосредоточено над входом в сердце в котором и идет молитва. Ты проваливаешься в глубины сердечные и дыхание и молитва едины. Через час молитва поднимается (выходит) из сердца. Я сразу же это чувствую на своем теле, оно затекло, а ноги отсидел, поэтому они прокалываются тысячами иголок. Я встаю замерзший (зуб на зуб не попадает) и продолжаю непрестанное молитвенное делание. В 8 утра подхожу к иконам и благодарю Господа «Слава Боже Тебе за все» — 3 раза «, прикладываюсь к иконам, пью крещенскую воду, умываюсь и день молюсь восьмисловной Иисусовой молитвой. Во мне усвоилась молитва, мы с ней сроднились, она стала моим дыханием, я не могу не молиться. По временам с трудом идет молитва, но это .редкий случай.
Батюшка Рафаил!
Позвольте вам задать вопросы?
а/ как правильно молиться, чтобы в течении дня поминать о здравии?
б/ как правильно молиться , чтобы в течении дня поминать больных, немощных, или нуждающихся в молитвенной помощи ?
в/ как правильно молиться о Вас ( и просить вашей молитвенной помощи ) ?
г/ как правильно молиться, чтобы в течении дня поминать о упокоении ?
3/ какие краткие молитвы на сон грядущий, т.е. утро я знаю теперь как начинать, а как день заканчивать ?
Батюшка Рафаил!
В первом письме я кратко рассказал вам о молитвенной практике, хотелось дополнить недостающее.
Занимаясь бизнесом, у меня голова с утра до ночи только этим занята была, сотовый телефон трещал не переставая, ежедневные отгрузки готовой продукции, обеспечение производственного цикла где 70 чел. работающих, одним словом ложился работой с ней и просыпался. Утренние и вечерние молитвы не выполнялись, только воскресные службы и благословение на рабочую неделю у духовного отца. Посты соблюдал, в меру сил. Много читал духовной литературы , утренних и вечерних правил не исполнял — память цепкая, а здесь одно и то же изо дня в день, для меня это утомительно. Чтение святых отцов привело меня к мысли какой либо краткой молитве, чтобы без отрыва от производства. Заинтересовала Иисусова молитва, но не знал как к ней подступиться. В январе — феврале 2004 года, гуляя с собаками по городскому парку, начал устно произносить эту молитву. Уму это занятие становилось в тягость, помыслы (о которых я в то время ничего не знал), переключали на всевозможные проблемы, а через полчаса такой молитвенной практики, у меня дико раскалывалась голова, ужасно болел язык. Весной потихоньку перешел на умом произносимую. В конце мая, или в начале июня 2004 года в храм пришла партия новых книг. Мне предложили купить » Умное делание. О молитве Иисусовой «(Сборник поучений святых отцов и опытных делателей ). Издание Валаамского монастыря 1936 г. игумен Харитон. переизданная в 2003 г. — 1118 стр. Книга ( 26 х 16 см ) и мелким шрифтом. Она стала настольной книгой, по ней я учился. В августе того же года наскочил на сайт Мазуркевича, который выставил себя богословом, опытным исихастом, толкователем апокалипсиса. Я впитал идею, что на иконе Пресвятой Богородицы младенец не настоящий младенец, потому что в храмах с икон на нас смотрит зрелый муж, а сие есть …………… И покатился Витя вниз. Иконы в дом сняты. На службу в храм ходить перестал, потому что не мог на икону Пресвятой Богородицы смотреть. Два месяца морально раздавлен. Из храма звонят (Ты не заболел нароком, и батюшка о тебе спрашивает). Забота обо мне, переживания вернули (год спустя они же меня и выставили из храма ). Осознал свою ошибку, а как осознал не знаю, но осознал — что то внутри раз и — выздоровел. Слезно просил Пресвятую Богородицу простить меня окаянного и Господа просил об этом же. Быстренько так заболел гриппом (в письме к » Батюшке» я указывал этот момент).
Купил в храме книжку » Трезвенное Созерцание » неизвестного афонского исихата и, понял, это для меня (вот, что значит – идти одному без проводника, обязательно влезешь туда, куда не следует лезть ). В моем понимании сдерживать дыхание, это значит набрать в легкие воздух. Набирал воздуха в легкие, прекращал дышать и произносил в уме молитву. Моментально становился мокрым, но терпел. Держался два месяца. Как мне Господь разъяснил что иду не той дорогой, — и не знаю, но бросил, осмыслив ошибку. Видимо эти труды непустыми оказались, ум стал входить в сердце свободно, ловно проторенной дорожкой. И стал я молиться умом и устами, держа внимание в персях.
4/ Прихожанка храма попросила вас помочь ей с советом — дочь примкнула к сатанистам. Сердце материнское разрывается и поехала она в Сергио — Троицкую Лавру к отцу Науму, а остановилась у отца Виссариона с которым в давних контактах через схимника за которым много лет ухаживала.
а/ Отец Наум подарил ей красные четки и порекомендовал переезжать из города ближе к Задонскому монастырю.
б/ Отец Виссарион ( как давно знающий ее ) сказал, чтобы готовилась к войне и голоду.
Батюшка !
К чему красный цвет? Спасибо за все. С Уважением Виктор. г. Воронеж.
Дорогой Виктор!
Ничего не могу возразить против вашей молитвенной практики и думаю, надо продолжать ее, делая упор на последнее слово «грешнаго» и стараться, чтобы в молитве превалировало чувство покаяния.
1.После молитвы «Сподоби» можно добавить молитву к Пресвятой Богородице в любой форме.
2.Молиться о здравии и упокоении нужно, руководствуясь помянником, находящемся в молитвословах.
2/в. Молитесь за меня, как Бог положит на сердце.
2/г. Так как вы занимаетесь Иисусовой молитвой, то особого правила себе не назначайте, а поминайте о упокоении в любое удобное для вас время.
3. Главные краткие молитвы содержатся в 24 прошениях святого Иоанна Златоуста, напечатанных в молитвословах.
4/а. По моему мнению, отец Наум дал четки красного цвета в знак того, что молитва должна совершаться такими усилиями и сердечной скорбью, как будто человек проливает кровь.
4/б. У нас и без войны война с помыслами, и голод души по недостатку благодати.
Призываю на вас Божие благословение. Архимандрит Рафаил.
Автор публикации
