Приближается очередной Новый 2021 год. У православных одни и те же вопросы — отмечать, или не отмечать, что можно есть за праздничным столом, а что нельзя. Перелопатил в интернете массу статей, везде одно: «держись дорогой — не нарушай поста». Самое удивительное — все статьи как под копирку. А если нарушу постный день в Новогоднюю ночь, этим разве совершу какой либо тяжкий грех, или все таки не совершу? Об этом статья. За 20 лет воцерковления есть опыт и не только мой — ими и поделюсь.
В ХРИСТИАНСКОЙ ТРАДИЦИИ ИЗВЕСТНЫ ТРИ НОВЫХ ГОДА
«Сказал Господь Моисею, говоря: скажи сынам Израилевым: в седьмой месяц, в первый день месяца, да будет у вас покой: никакого дела не сотворите в день этот во всех жилищах ваших, и приносите жертву Господу» (Лев. 23:24–31). «И воструби, – сказал Господь, – год покоя в седьмой месяц» (Лев. 25:9). Считалось, что мир сотворен 1 марта, соответственно, сентябрь седьмой месяц от сотворения.
1.В сентябре месяце Ноев ковчег остановился на горах Араратских.
2.В сентябре Моисей сошел с горы, с лицом, осиянным славою Божественной, и принес скрижали, с законом Божиим (Исх. 34:29).
3.В сентябре первосвященник, единственный раз в году входил в Святое Святых….
4.В сентябре освящен храм Господня, созданного царем Соломоном, с внесением в этот храм Ковчега Завета (3 Цар.8).
ВЕТХОЗАВЕТНЫЕ ИУДЕИ ОТМЕЧАЛИ НОВЫЙ ГОД 1 СЕНТЯБРЯ
1. В этот день 1 сентября Господь наш Иисус Христос вошел в синагогу Назарета и прочитал слова пророка Исаии: «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу».
С этого началась проповедь Господня в Назарете: удостоверением о Своей личности, что Он обещанный Мессия, – удостоверением не собственным, но пророческим, что гораздо важнее в деле свидетельства: Если Я свидетельствую Сам о Себе, то свидетельство Мое не есть истинно (Ин. 5,31) – говорил Сам Спаситель. (Толкования на Лк. 4:18)
2.На I Вселенском соборе в Никее в 325 году установлены правила церковного календаря — расчет Пасхалии (даты Пасхи и подвижных праздников) и началом года считать 1 сентября. Святые отцы постановили праздновать этот день в память об окончательном утверждении христианской свободы.
3.В 1700 году Указом Петра Первого утверждено в Российской империи отмечать Новый Год первого января (14 января по старому стилю). Календарь получил название «Юлианского», впервые введен Юлием Цезарем на территории Римской империи в 45 году до Рождества Христова. После указа Петра Первого, Церковь продолжала отмечать наступление года по юлианскому календарю — 1 сентября.
4.Современный Христианский мир живет по третьему календарю – Григорианскому, введенному Папой Римским Григорием XIII в 1582 году. РПЦ МП, Иерусалимская, Грузинская, Сербская Православные Церкви, Святая гора Афон придерживаются старого стиля.
С ОТМЕНОЙ РОЖДЕСТВА В СССР СТАЛИ ОТМЕЧАТЬ НОВЫЙ ГОД
31 января 1918 года вступил в силу «Декрет о введении в Российской Республике Западноевропейского календаря». Страна перешла с Юлианского к Григорианскому исчислению времени. Как сказано в декрете, переход на западный, Григорианский стиль сделан «в целях установления в России одинакового с культурными народами исчисления времени»…».
Общенациональным праздником Новый Год стал в СССР. Этому предшествовала отмена Рождества Христова в 1929 году. Впервые Новый год в стране стали праздновать в 1935 году. В январе 1937 года у Деда Мороза появилась обязательная спутница — Снегурочка. До 1947 года 1 января в СССР продолжал оставаться рабочим днём.
23 декабря 1947 года, указом Президиума Верховного Совета СССР 1 января стало праздничным и выходным днём.
В СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ
С 2005 года в России с 1 по 5 января установлены новогодние каникулы, эти дни объявлены нерабочими. С 2013 года в России новогодние каникулы уменьшились до 8 дней (с 1 по 8 января).
НОВОГОДНИЙ СТОЛ СССР
При встрече Нового года, за новогодним столом вечером 31 декабря собираются все члены семьи. Сначала «провожают» старый год — вспоминая события, желают друг другу всё лучшее что было в старом году, чтобы перешло в новый. Все с нетерпением ждут бой курантов. После речи главы государства в 12 часов ночи начинается звон курантов.
С двенадцатым ударом часов, знаменующим приход нового года, принято чокаться бокалами с шампанским (и загадывать желание). Помню себя молодым, когда отмечали Новый Год шумной компанией. Каждый писал что то на клочке бумаги — всякие пожелания чтобы они исполнились в наступающем году, с боем курантов проглатывали этот клочок бумаги и запивали шампанским.
Неизменными атрибутами Новогоднего Стола по традиции обязательное шампанское, салат оливье, сельдь под шубой, мандарины, водка, огурчики, колбаса, обязательные шпроты — лучшее, что можно было достать в годы дефицита в СССР. Подготовка к Новому Году начиналась заблаговременно осенью, чтобы в эту ночь на столе присутствовало изобилие. Считалось — как встретишь Новый Год, так и проведешь весь год.
Наступило время перестройки, страна рассыпалась на отдельные государства, вслед пришли тяжелые 90 годы, но неизменным оставался Новогодний Стол.
ПРОШЛИ ГОДЫ
С 2000 года стал воцерковляться, превратившись в рьяного поборника языческого. Отмечать Новый Год мне православному — ни за что, этот праздник мы считали пародией на Рождество Христово. Таких воцерковляемых как я, в те годы по стране было предостаточно.Опыта духовного ни у кого из нас не было ни у священства, ни у монашествующих, ни тем более у мирян. В те годы многие шли в храм на на ночную службу, кто спать ложился, чтобы с утра встать пораньше на молитву. Родственники ныне воцерковленных верующих не ходят в храмы и не воцерковляются — насмотрелись на своих воцерковляющихся.
ПОСТ СОВРЕМЕННЫХ МИРЯН ДОЛЖЕН БЫТЬ РАЗУМНЫМ
Пост зависит от духовных и физических сил постящегося. Пост — это подвиг над собой, у каждого здесь мера своя, единой нет рекомендации. Не забывайте, что не постом телесным спасаемся, а исполнением Заповедей Божиих и молитвой: «Пища не приближает к Богу: ибо, едим ли, ничего не приобретаем; не едим ли, ничего не теряем» (1Кор. 8:8). Пост телесный полезен для здоровья — по мере потери лишних килограммов, восстанавливается сахар и холестерин, омолаживается тело, появляется легкость и самое важное — «сей род (бесы) изгоняются не иначе как молитвою и постом»( Мф.17:21).
КАК ВСТРЕТИТЬ ПРАВОСЛАВНОМУ НОВЫЙ ГОД
В доме я глава семьи, женат 38 лет, дочка, зять, внучки. В Новый Год традиционно собираемся за уставленным столом, выпиваем шампанского, вина, покушаем (придерживаюсь постных блюд), хотя на столе полно разнообразной еды. Мой организм втянулся за эти пять прошедших недель Рождественского поста в постное меню, в полночь наедаться скоромного — не вижу смысла, мне хватает пару салатов попробовать, полфужера шампанского, кусок рыбы и в два часа ночи идти спать. Со всеми посидел за праздничным столом, наговорились, подарков надарили — все довольны.
СОВЕТ МОЛОДЫМ
Почему то рьяными верующими упускается из виду, что праздник Новый Год — это Государственный Праздник, один из самых масштабных праздников на Руси. В эту ночь, за редким исключением, не спит вся Россия. Его празднуют от Сахалина до Калининграда с размахом по часовым поясам. Как правило, 31 декабря уходит на подготовку праздничного застолья, собираются члены семьи, близкие, сродники. Это семейный праздник, всей семьей ночью вываливаются на улицу — там кругом салюты до утра.
Молодежи, да и семейным хочется и выпить и закусить — повеселиться, вокруг все веселятся. Нормальное желание в этом возрасте — выпей, закуси что пожелается в эту ночь (можно и скоромного), твердо решив, с утра пост продолжится. Вот тогда «ты на коне», если сорвался и не вернулся к постным строгим дням, значит «под конем — ты лошара», потому что «пост для человека, а не человек для поста».
Так поступали великие монашеские постники в прошлые века, когда приглашали на какой либо званый обед типа царского, или местного вельможи — попробуй откажись. Приходил постник, усаживался за стол со всеми — пил и ел одинаково с приглашенными (не высказывая что до прихода сюда много дней на хлебе и воде), а вернувшись, накладывал на себя пару дней строгого поста.
О ГРУБОМ СУЕВЕРИИ, УТРАТЕ ИСТИННОГО ХРИСТИАНСТВА И ПРИВЕРЖЕННОСТИ ВНЕШНЕЙ ФОРМЕ РУССКОГО НАРОДА (свт. Игнатий Брянчанинов)
Церковь положила в известные времена воздержание от мясной пищи для того, чтоб непрестанно употребляемая мясная пища не разгорячала безмерно тел, чтоб они на растительной пище постного времени прохлаждались и облегчались, а не потому, чтоб употребление мяса заключало в себе собственно какой либо грех или нечистоту. И потому удаление от мяса при необходимости и болезни есть грубый предрассудок русского человека, обременившего небесную религию национальными дебелостями, оцеживающими комара и пожирающими верблюда.
В России, — потому что христианской; верой занимаются поверхностно и грубо, идут к познанию Христа Семинарией и Академией, которых Христос не установил, а оставили очищение себя святыми подвигами, которое Христос установил и Заповедал, — пребывают вне истинных, живых понятий о вере Христовой. В народе излишнюю, скрупулезную привязанность к вещественному, к форме, — от чего родились расколы; — недостаток в познаниях и ощущениях духовных.
Церковная история сохранила нам следующее событие времен первых христиан. На острове Кипре великой святости Епископ Спиридон Тримифунтский, живший в конце третьего, начало четвертого столетия, присутствовавший на первом Никейском Соборе, МУЖ, СОВЕРШИВШИЙ ВЕЛИКИЕ ЗНАМЕНИЯ. На первой недели Великого Поста, в пятницу пришел к нему странник христианин. При епископе жила дочь его. Епископ говорит дочери: «Нет ли у нас угостить чем странника?» Дочь ответила: «Отец мой! Ты не вкушаешь ничего в эту неделю, и я стараюсь подражать тебе: поэтому нет никакой пищи приготовленной; а есть от мясоеда остаток свиных мяс». Епископ говорит: «Поставь это мясо на стол и приготовь трапезу». Дочь исполнила приказание отца; угодник Божий пригласил к столу гостя и сам сел с ним, чтобы кушать. Странник сказал: «Я — христианин, — и не ем мясного в Великий пост». Епископ отвечал: «Потому-то что ты ХРИСТИАНИН, А НЕ ЖИД, — и должен ты есть: мы воздерживаемся от мяса не потому, что в этом добродетель, как воздерживаются от них жиды, но чтоб телеса наши не отягчились объядением и пьянством».
Преподобный Кассиан, отец 4-го века, странствуя по Египту, пришел в постный день к некоторому святому пустынножителю. Пустынножитель представил ему трапезу с некоторым отступлением от постного строго устава. — Уходя от старца, св. Кассиан спросил: «Почему иноки в Египте разрешают пост для посетителей, между тем как иноки Сирии этого не делают?» Пустынножитель отвечал: «Пост — мое; когда захочу, могу его иметь; а принимая братьев и отцов, приемлем Христа, Который сказал: «Приемляй вас. Мене приемлет, — и: не могут сыново брачный поститися дондеже с ними Жених. Егда же отыдет Жених, тогда постятся». Вот истинное понятие о учении Христовом!…
Аминь!
Автор публикации
