ПИСЬМО № 4 от 24.06.2019 г.

Батюшка Рафаил!

Благодарю Бога за то, что все эти годы вы со мной и есть возможность писать вам и получать духовные советы. Из современных молитвенных делателей, в своей молитвенной практике на вооружение ничего не беру. Читал несколько лет назад две небольшие книги Новикова Н.М. «Начало молитвы», вторая — «Меч воина». В них он описывает техническую часть молитвенного делания. Что я вынес для себя из этого чтения? Ровным счетом ничего. Схиархимандрит Авраам написал несколько статей о полезности практики Иисусовой молитвы и все.

Вы мой духовный отец многие годы и под вашим духовным окормлением 13 лет молюсь Иисусовой молитвой. Еще в далеком 2005 году молил Бога в течение года, чтобы даровал мне опытного делателя и Господь услышал плач кающейся души. Моей настольной книгой стала книга «Аскетические опыты» свт. Игнатия Брянчанинова. Благодаря этим двум крыльям я постепенно набирался молитвенной теории.

Мне Господь Даровал не с малого начать, а сразу с 2000 устных молитв, на которые благословил духовный отец Владимир. Мы дошли с ним до 5 тысяч устных, а затем начали добавлять по 100 молитв умом произносимых и таким образом довели до 6 тысяч — мой потолок. Стали заменять 100 устных на 100 умом произносимых. Постепенно довели до 3 тысяч умом произносимых и три тысячи устных. С этого момента я перешел на молитву умом произносимую без четок и на протяжении 14 лет молюсь без них.

За время молитвенной практики, за прошедшие годы были разные ситуации — все это отображено в нашей с вами переписке. Бог Даровал мне изначально пройти весь покаянный молитвенный путь. Благодаря этому, набрался практического опыта и все эти годы незримо со мной вы батюшка Рафаил. На возникающие у меня вопросы, вы сразу же давали практичные ответы. Когда обучал Настю, прочувствовал на ней как это здорово, когда рядом есть опытный подвижник молитвы, сам лично прошедший всесторонний искус.

Именно под вашим духовным окормлением я духовно возрастал. Могу с полной уверенностью сказать — если бы рядом со мной вас не было, однозначно съехал бы на прелесть. Причина проста — в себе мы видим лишь хорошее, наставник же видит наши ошибки и отклонения.

На Насте я опробовал практику святых отцов пустынников, где с первых шагов неофит вводится в молитвенное делание без чтения святых отцов. У такого делателя настольной книгой должна быть лишь Псалтирь и Евангелие и все, потому что чтение не сосредотачивает ум на делание, а распыляет его на большом объеме получаемой информации от чтения. И результат налицо. Настя за два с половиной года прошла путь от неофита, до опытного делателя Иисусовой молитвы. То, чему вы батюшка Рафаил меня научили, то воплотилось в Насте. И это есть духовная молитвенная приемлемость. Я не монах, а мирянин. Нас здесь в миру круглосуточно окружают непрестанные страсти и искушения. Великий Антоний ушел в пустыню из мира страстей. Нашему времени некуда бежать, пустыня наша есть сердце наше. «Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам».

Батюшка Рафаил!

Ищу делателей Иисусовой молитвы и не нахожу. Есть правда среди священства и мирян некоторое стремление устного делания, но это все не то.

Батюшка Рафаил!

Иисусова молитва с годами молитвенной практики приводит ее делателя к простоте, оплакивание собственных согрешений и беззаконий. По мере духовного покаяния и непрестанного молитвенного делания, слова разбойника становятся твоими словами «по дела моим приемлю, помяни мя Господи когда приидеши во Царствие Твое». Душа плачет о немощи человеческой, о невозможности своими силами победить в себе грех. Эта боль невыносима, она выносится покаянным плачем Псалма, ибо в нем твой плач, твои слова, хотя и написаны Давидом много веков назад: «Помилуй мя Боже по велицей милости Твоей и по множеству щедрот твоих…».

Вот так я и живу батюшка Рафаил. Восьмисловная Иисусова молитва много лет назад стала моим дыханием, моим плачем, моим покаянием. Я не спотыкаюсь на словах молитвы, ибо как дышу, так и молюсь. Иной раз и мысленное воображение найдет как некое дуновение ветерка. Ты лишь проследил это действие и сам того не понимая как — оказываешься в мышеловке страсти. Нельзя отвлекаться на свои мысли — опасно, сразу же сносит. Иисусова молитва не дает нашим мыслям увлечь нас. Но это возможно только, если молишься внимательно. Если нет, то твоя мысль будет автоматически произносить слова молитвы, а Ум мечтать.

И последнее — Обнимаю вас! С Уважением Виктор! г. Воронеж