Батюшка Рафаил! Письмо №21 от (6.04.2008 г.)
Если бы вы знали, как жду ответы и с превеликой радостью читаю. Важен тон и глубина ответа, таким образом на расстоянии могу понять — сбился с курса, или только отклонился. Вы – мой барометр на пути следования по каменистой петляющей тропе в непроходимой лесной чаще странствующему в духовном житии сем, где свойственно падать, обложенному плотью многострастною, окруженому духами злобы поднебесными, живущему в мире прелюбодейном и грешном, соблазняющего на грех. Господь даровал зрячего — слепцу, если не было вас, не было и моей внутренней молитвенной практики. Молитва стала дыханием, смыслом жизни, молюсь с момента открытия глаз, в течение дня не прекращаю молитвенную практику ни на минуту (за редким исключением по обстоятельствам) и со словами молитвы засыпаю.
Батюшка Рафаил!
Ехал в общественном транспорте на работу, дорогой молился. Сосредоточив внимание на внутреннем делании, ушел в себя, никого вокруг не замечая. Ум нырнул в сердце – состояние вхождения внутрь ни с чем не спутаешь, наступает другое состояние молитвы, внутри какая то неземная нега наступает и прохлада орошающая, но эта прохлада не как здесь прохлада, а другая и не объяснишь какая. Сидит дяденька с опущенной головой на грудь, закрытыми глазами, с пакетом в руках – наверное со стороны неприглядная картина, однако то состояние, которое в этот момент испытывает дяденька, трудно словами описать.
Непрестанно молюсь труднической умной внутренней молитвой, вхождение ума в сердце происходит не тогда, когда хочу, это действие Божией благодати, пришло и ушло — моего здесь нет ничего. Первое время не понимал, что происходит, постепенно через опыт пришел к пониманию происходящего.
В Великий пост это состояние находящей благодати происходит ежедневно. В ночной молитве ум также молится в сердце. Ночная молитва полноценная, нет отвлекающего фактора — глазам в темноте не за что зацепиться, а ушам что либо слышать. Ум в сердце опускается, тело легчает, борьба с помыслами прекращается – поглощаешься молитвой и нашедшей благодатью, через промежуток времени молитва поднимается вверх и как бы выходит на поверхность. Такое находящее молитвенное состояние может длиться от часа до двух.
Батюшка Рафаил!
2 апреля в 100 м от кафе в лесочке днем повесился молодой человек, которому только исполнилось 29 лет, женат, дочке 6 лет, занимался бизнесом – ни в чем не нуждался, однако решил уйти из жизни таким образом. Приехавшие сослуживцы рассказывали, неделю твердил, находясь в депрессии, уйдет из жизни. Выпил две бутылки дорогого виски, перекинул ленточный автомобильный трос через поперечный сук дерева и повесился. Сам видел, идя на работу мимо него, стоял во весь рост, только колени чуть согнуты. Вспомнил Сергия Нилуса, где он описывает следующее: «Мать и сын ехали на лошади. Сын постоянно соскакивал с телеги, отбегал, шалил, своим отвратительным поведением достал мать, та в сердцах проклинает сына и отсылает к сатане, что тут же и произошло — мальчик исчез. Прошло восемь лет, прежде чем сын объявился и по расспросам вот что рассказал: «Под предводительством «дяденьки» они бедокурили. Если кто надумает повеситься и как бы шутя, сделает попытку (накинет петлю на себя), бесы, сами и повесят».
На жизненном пути всякое встречалось. Кто на ручке двери повесится, стоя на коленях, кто то через перекладину перекинет веревку и вешается на полусогнутых ногах.
Когда приехала милиция к нашему висельнику, рассказала, третий день подряд в этом районе висельники. Вечерами в этом лесочке до полуночи, когда нет заказов, хожу и молюсь, днем народ ходит, а как стемнеет, никого. Ночью страшновато, темень вокруг, чувствуешь некий парализующий страх, подталкивающий к внимательной молитве, ум внутри сердца молится, ни на что не отвлекается. Если вдруг птица над головой заноет, или неестественно дерево заскрипит, страх пробирает до внутренностей, цепенеешь от него. Вдруг лес застонет от ветра неприятно, или звезда с неба резко вниз и летает у над головой — ты влево, она влево, ты вправо и она туда же. Каждый вечер ближе к полуночи начинает вокруг чертовщина всякая твориться. Благодаря внешнему, идет внутренняя молитва. Идешь, крест на себя накладываешь и молишься. Выходишь из леса, а сердце от напряжения побаливает, тело как струна, словно вагон муки разгрузил. В эту ночь, когда повесился молодой человек, было жутко за территорией кафе. Попробовал выйти часов в 10 вечера и не смог углубиться лес, страх невиданной силы погнал обратно. Работники кафе попробовали также выйти за территорию и бегом обратно. Видимо что то происходит вокруг места висельника, в этот вечер вокруг не было ни души.
Батюшка Рафаил!
С самого подъема и до отбоя стараюсь испрашивать благословление у Господа: перед выходом на работу « благослави Господи», перед жаркой шашлыка « благослови Господи», перед разделкой мяса «благослави Господи», перед резкой лука «благослави Господи» и.т.д. и в том же духе – ничего без благословения. По выполнении работы «Слава Тебе Боже – 3 раза ». Иной раз забуду, однако возвращаю себя к тому, чтобы по самочинно ничего не было.
Батюшка Рафаил!
Отправил статью в православно – информационное агентство «Русская линия». На этой неделе опубликовали, высылаю статью вам.
С Уважением Виктор г. Воронеж
Дорогой Виктор!
Поздравляю вас с Праздником Благовещения!
Публичное обсуждение делания Иисусовой молитвы сокровенной жизни сердца имеет как положительные, так и отрицательные следствия. Положительное заключается в напоминании о том, что Иисусова молитва еще не совсем заглохла в современном мире, и о необходимости для христиан исполнять заповедь, идущую от апостолов держать имя Иисуса Христа в уме и сердце. К отрицательным следствиям можно отнести то, что мы видим в современных публичных дискуссиях. Люди, совершенно неподготовленные, не имеющие личного опыта или искаженный опыт, сразу же принимают позы учителей и критиков. Человек, который захочет услышать на форумах как научиться Иисусовой молитве и предостеречься от ошибок, увязнет в болоте крикливых, безответственных и противоречивых высказываний. Вообще в словесных перепалках действует закон: кто меньше знает, тот больше кричит. На таких публичных обсуждениях неопытный и доверчивый человек может потерять все ориентиры достоверности, и вместе с нужным и полезным наглотаться лжи и разной грязи. Мне кажется, что вы поставили этот вопрос перед неподготовленной аудиторией, которая за малым исключением не имеет правильного внутреннего опыта и подменяет ее собственной самоуверенностью. Учение святых Игнатия Брянчанинова, Феофана Затворника, не говоря уже об отцах Добротолюбия, может быть понято только теми, кто практически следует святоотеческим советам, при том учение о Иисусовой молитве раскрывается постепенно годами труда. А здесь происходит демонстрация своей ложной духовности, перетасовка плохо понятых слов святых отцов и желание удовлетворить собственное тщеславие. Святые отцы не учили Иисусовой молитве на базаре, а имели своих учеников, которым постепенно открывали тайны того сокровенного делания. Не могу однозначно оценить ваш поступок, тем более вы пишете о нем как уже совершившемся факте. Может быть, поднятые вами вопросы принесут некоторым пользу — дай Господи. Я думаю, что форма книги требует от людей больше серьезности и вдумчивости, и поэтому призывать людей к молитве и поделиться своими размышлениями о ней следует через книгу, тем более при этом исключаются такие негативные факты как гусиный галдеж. Думаю, что вам следует послать Сергею ту часть нашей переписки, которой у него еще нет, разумеется, убрав из нее то, что не касается молитвы и духовной жизни.
Помоги вам Господи. Архимандрит Рафаил.
Автор публикации
