Батюшка Рафаил! ( 18.09.2006 г.)
Поздравляю вас с наступающим праздником Рождества Пресвятой Богородицы.
Позвольте задать некоторые вопросы:
1/ Методом проб и ошибок, нашел золотую середину — стал причащаться один раз в две недели. На подготовку к исповеди и причастию требуется утреннее время часа три до начала службы. Вставая рано, в тишине готовлюсь к исповеди и причастию, после этого иду на службу, дорогой молясь Иисусовой молитвой, плюс сама служба. Получается часов пять непрестанного молитвенного состояния и Божией благодати. Это на пальцах не передашь, надо прочувствовать на личном опыте. Если вычитывать правила с вечера, то образуется разрыв в благодати.
2/ Когда сосредоточен на внутренней молитве, спокойно относишься к внешним раздражителям и подвохам человеческим, которые считаются нормой на работе. Задали вопрос, ответил кратко и молитва. Правда бывают исключения, когда кто из сотрудников задает вопрос касаемо веры православной. Непосредственный руководитель тянется к православия, однако пытается постигнуть веру рассудком человеческим. Много задает вопросов, отвечая, привожу жизненные примеры, на основании которых легче постигнуть сам ответ.
3/ Хотелось описать молитвенную практику. Молитва сосредоточена в верхней части сердца над соском, или чуть ниже под соском груди где то там внутри, дыхание еле чувствуется, словно и нет его. Здесь стоит описать чуть подробнее. Дело в том, что я много хожу, иду только быстрым темпом и дорогой непрестанно молюсь. Удивительное то, что скорость ходьбы не влияет на дыхание, которое не меняется и не сбивается. Стоит чуть упустить внимание и сразу же мысленное воображение представляет к рассмотрению круглый стол со стульями. Раньше такого не было, чтобы во мне отчетливо образовывалась картина, уводя ум от слов молитвы. Как бы со стороны ловишь себя на мысли, что ум сосредоточен на этом стуле и стульях, словно до этого не молился. Быстро возвращаешь ум в слова молитвы, а через краткое время ум рассматривает новую картинку.
С Уважением. Виктор. г. Воронеж
Дорогой Виктор!
Взаимно поздравляю с наступающим праздником Рождества Пресвятой Богородицы!
1. Даже ангельская молитва не может сравниться с таинством Причащения. Молитва — это слово, обращенное к Богу, а Причастие — это Сын Божий, Бог — Слово, Который нисходит к человеку и освящает его душу и тело. Поэтому приготовлению к Причащению диавол сопротивляется больше, чем молитве. Так что, я считаю, что сравнять свое молитвенное состояние с благодатью высшего из таинств — неправильно, и может привести к переоценке субъективных состояний.
2. Согласен с тем, что вы написали, — так и поступайте.
3. Бдение заключается в том, чтобы уничтожить помысел в самом его начале. Искренняя молитва в сердце имеет особую ясность. Если молитва ушла, то возвратите его назад вниманием и волей. Совершенно не рассеянная молитва это дар Божий святым, и то, это совершенство условно. Храни вас Господь! Архимандрит Рафаил!
Батюшка Рафаил! ( 20.09.2006 г.)
Хотелось начать письмо с выдержки: «Подобное искание познания воли Божией чрез непосредственное обращение к Богу с молитвой, особенно в нужде и скорби, приводит к тому, что человек » в душе своей слышит ответ от Бога и научается понимать руководство Божие «. Всем надо учиться познавать волю Божию; а если не будем учиться, то не познаем этого пути ( старец Силуан ).
Батюшка Рафаил!
1/ Труба наверху дома разваливается, зиму не перезимует, а добраться до нее непросто. Пытался пробиться своими силами, не получается, крыша под углом 45 градусов, высота до трубы 10 метров — лесов нет. Работаю без выходных, сменщика нет, а хозяин не спешит искать, поэтому отгула никто не даст — мои проблемы не его проблемы.
Понимаю, что нельзя просить земного у Бога, только духовного, однако труба валится, а помощи неоткуда ждать. Денег нет, лесов нет, труба того и смотри рухнет.
2/ Исповедь — наисерьезнейший из духовных вопросов. Собрано много подборок, скачанных с интернета, о перечнях грехов, однако не получаю искомого. Одно дело перечитывать, или переписывать перечень грехов, а потом выкладывать это перед священником. Сколько раз ловил себя на мысли, что занимаюсь самообманом и себя и священника, перед которым исповедуюсь, потому что перечисляю скаченное из интернета. Непрестанная молитва вводит благодатью Божией молящегося из внешнего во внутреннего человека плачем находящим. В такие минуты человек перерождается, со слезами к нему приходит покаяние. Это драгоценное время, когда ты меняешься из грубого, расчетливого, ничем не прошибаемого внешнего взрослого человека, становишься малым ребенком.
3/ Сердце постоянно возгрето. Молитву прекращаю тогда, когда ложусь спать, или пишу письмо, при чтении духовных книг касаемо Иисусовой молитвы. Остальное время — молитва. Давно обратил внимание, что в возгретое сердце словно вливается (втекает) горячая капля, еще и сладостная.
С Уважением. Виктор. г. Воронеж
Дорогой Виктор!
Поздравляю вас с Праздником Рождества Божией Матери и святителя Феодосия
Черниговского! Помните слова псалма: «Честны были мне друзи Твои», то есть драгоценны были для меня святые Твои. Прославляя святых мы прославляем Бога. Мы прославляем Бога, избравшего их, освятившего их и пребывающего в них как в храме Своем.
1. Вы пишете: «Нельзя просить земного» — это ошибка, при том немалая. Человек состоит из души и тела. Церковь за литургией молится «о изобилии плодов земных + о здравии и спасении + о благорастворении воздухов» и т.д. Неужели вы духовнее, чем Церковь? Надо молиться и о временном и вечном, и о небесном и о земном, иначе можем впасть гностическую гордость, как раз осужденную Церковью. Поэтому молитесь Богу о житейских проблемах. Помните, что вы еще на земле.
Как узнать волю Божию в молитве? — По внутреннему ощущению. Тогда сомнения и противоборство мысли исчезают, наступает мир. Если ответ не от Бога, то колебания мысли продолжаются. У человека возникает или чувство горделивого превозношения или же глухая боязливость и тоска. Когда ответ от Бога, тогда человек спокоен, когда от демона — возникает ненужная спешка, как будто бы посторонняя сила гонит человека, — иди и не оглядывайся, делай и не рассуждай. Когда ответ от Бога, — человек чувствует, что без помощи Божией он ничто; когда ответ не от Бога, то человек опирается на собственные силы. Ответ от Бога придает ясность уму, от демона — возбуждение мыслей, не согласующихся друг с другом.
2. На исповеди нет слез потому что, они сделали свое дело прежде, а теперь надо получить прощение грехов от священника. Нельзя исповедь назвать отчетом. Мы грешим постоянно, поэтому покаяние должно быть нашим постоянным чувством, также и потребность в исповеди. Перечисление грехов — это напоминание о грехах, но не замена исповеди.
3. Сердце воспринимает то, что оно в силах воспринять. Но нужно стремиться не к духовной сладости, а к покаянию. А если духовная сладость придет и гордость не возникнет, то не отвергать ее. Помоги вам, Господи.
(архимандрит Рафаил Карелин)
Автор публикации
