Батюшка Рафаил ! ( 19.06 2006 г. )
Поздравляю вас в этот воскресный день святых — днем ангела и желаю многая и благая лета, здоровья . Вчера в субботу, после утренних молитв, читал «Беседы, слова и наставления афонского старца Иосифа Ватопедского. Вот выдержка оттуда: «В момент чтения слов собрать ум и проговаривая медленно молитву, совмещая с дыханием, понудить войти в сердце вместе с дыханием. Затем с дыханием молитва входит и исходит, а ум пребывает внутри. Понуждай сдерживать. Да не будет исход частым ( ума из сердца )».
Батюшка Рафаил!
Я попробую прочитанное описать с личной практики: «Под словом собрать ум, означает держать ум в словах умом произносимой Иисусовой молитвы без помыслов. Почему надо медленно проговаривать слова молитвы? Для ума, чтобы он напитался словами молитвы, а не скакал по ним поверхностно не вникая в смысловую. Что означают слова «совмещая с дыханием». Это та художественная часть, о которой пишут святые отцы. Для этой цели изготовил маленький стульчик из трех досок шириной 16 см, длиной 40 см. Это посадочное место, стоящее на двух брусах шириной 5 см и толщиной 2 см, соединенные между собой поперечиной для устойчивости. На таком стульчике не заснешь — упадешь, что со мной по временам происходило. Когда садишься на этот стульчик, опускаешь голову на левую сторону груди и произносишь слова молитвы, тогда осознаешь, что дыхание глубокое, затрудняющее молитвенное делание. Отсюда и совет святых отцов «дыши не борзо», означающее — сдерживай дыхание. Благодаря небольшой высоте стульчика, ум как бы смотрит сверху в место входа ума в сердце, расположенное на два пальца выше соска левой груди. Ум опускается в глубины сердечные, первоначально проходя через некое отверстие — он протискивается туда с болью. Вход — выход болевой настолько, что первое время мне было дико больно. Слово «понудить» не во власти человека — без благодати Божией такие дела не делаются. А вот если ум опустился внутрь сердца, тогда надо дышать поверхностно, иначе ум с дыханием выйдет из сердца».
Батюшка Рафаил!
Полтора года молюсь Иисусовой молитвой. За это время мною было сделано масса ошибок по причине отсутствия опытного делателя. Святоотеческое чтение необходимо, но оно не заменит живого делателя, который может на пальцах все показать и разжевать.
Спасибо батюшка за то, что вы есть. У меня накопились вопросы:
1/ Каков путь души в загробном мире после смерти на ( 9 ; 40 ; 1 год) как она проходит мытарства и на какой отрезок времени там застревает;
2/ Сколько раз в году мне можно собороваться?
3/ Я причащаюсь один раз в неделю, в воскресенье, и на Господские и Богородичные праздники — это нормально?
4/ Что должно быть важным на исповеди , на что делать упор. В прошлом году (Великий пост) я исповедовался за себя и вой род, за преступление отречения от царя. Когда отошел от исповеди, то ощутил, как из меня словно вытащили огромный клин (который находился наискось от сердца до правой почки ) и мне стало свободно и легко. Для меня этот вопрос важен, совершая повседневные грехи и исповедываясь в них, можно пропустить важное.
5/ Ложусь в 23 — 24 ч. ночи, встаю в 5 утра, правильно ли я поступаю, отводя на сон 5 — 6 часов?
6/ питаюсь когда захочу. Св. отцы говорят что это чревоугодие и лучше переходить на двухразовое как в монастырях ? Мясо ем.
С Уважением Виктор. г. Воронеж
Дорогой Виктор!
Взаимно поздравляю вас с праздником Всех Святых и началом поста Святых Апостолов!
Рад, что Иисусова молитва идет хорошо. Есть много способов соединять молитву с дыханием, но надо выбрать свой способ, при котором свободно бы шла молитва.
1. В загробном мире внутренние емкости времени другие, чем на земле. Представьте два концентрических круга, из центра которого проведены радиусы. Отрезки окружностей между радиусами не одинаковы по длине, но симметричны; подобно этому время, в котором находится душа, расставшись с телом, связано с земным временем и, в тоже время, не равно ему. Душа проходит мытарства после 3-го дня, затем в 40-ой день определяется ее место до Страшного Суда. Год не имеет отношения к пути души. Поминовение души совершается в 3, 9, и 40-ой дни.
2. Здоровым можно собороваться 1 раз в год, а больным по мере надобности.
3. Причащение 1 раз в неделю и в Праздники — нормально.
4. На исповеди надо стремиться обнаружить свою главную страсть и покаяться в ней. Но повседневные грехи также нельзя игнорировать.
5. Нормальный сон в наше время 7-8 часов.
6. Лучше питаться 2 раза в день, если позволяет здоровье. Но условия нашей жизни таковы, что брать это как неизменное правило нельзя . Мясо можно употреблять, но не часто и в меру.
Храни вас Господь! Архимандрит Рафаил.
Автор публикации
