Батюшка Рафаил! Письмо № 31 от (26.12.2007 г.)
С удовольствием ежедневно читаю раздел «вопросы и ответы» — на вашем сайте (http://karelin-r.ru/), поэтому и не пишу эти дни. У меня все нормально, по сказанному Господом – «скорбни будете». «Церковная лавка», которая обустраивается за счет пожертвований, видимо еще долго будет обустраиваться, жертвуют совсем ничего. По благословению батюшки Владимира, напечатали письменное прошение, бегаю по офисам города, однако не густо, видимо устали жертвовать, таких как мы — просящих, много и не только на нужды храмов, но и из других организаций. Случайно (а может и нет) в интернете нашел (по просьбе) книжку: Фома Кемпийский « О подражании Христу ».
В книге Макария Египетского ( Творения ) так здорово разложено – прекрасные творения — вздохнул с этой книгой (а то пинки сыпятся, а откуда – непонятно ), а здесь как будто туман начал рассеиваться и силуэты замелькали. Одним словом – все плохо, поэтому все нормально.
С Уважением Виктор г. Воронеж
Дорогой Виктор!
Доброе дело совершается трудами и скорбями, но хорошо, что уже положено начало. Теперь насчет книги Фомы Кемпийского » О подражании Христу «. Внешне она как будто близка к Православию; отдельные ее фрагменты можно принять за святоотеческие, но дух, которым написана эта книга, представляет собой душевную экзальтацию, свойственную католицизму и отвергаемую подвижниками Восточной Церкви. Святитель Игнатий Брянчанинов пишет, что в его время некоторые монахи увлекались Фомой Кемпийским, и от этого впадали в прелесть. Книга написана так, как будто Фома Кемпийский записал в ней слова, услышанные им непосредственно от Иисуса Христа.
Из святых отцов никто не дерзал на такую самооценку.
Эта книга имела популярность среди мистически настроенной, но не церковной интеллигенции 19-го столетия; именно, благодаря своей кровяной, душевной разгоряченности. В эту книгу прямо влюблялись, и некоторые даже считали ее второй после Евангелия. Но те, даже светские люди, которые искали в молитвенном делании не чувственных переживаний, а покаяния и трезвенного пути к Богу, уже настороженно отнеслись к этой католической «находке». Святитель Игнатий Брянчанинов пишет, что один помещик, занимавшийся Иисусовой молитвой, когда увидел, что его дочь читает Фому Кемпийского, то отнял эту книгу из ее рук и сказал: «Я не хочу, чтобы ты кокетничала перед Христом». Святитель Феофан Затворник — знаток православной аскетики и учитель Иисусовой молитвы — также отрицательно относился к книге Фомы Кемпийского.
Поэтому я боюсь, что вы можете нечаянно проглотить густо подслащенную отраву.
Я не решался бы на такие категорические выводы, если бы не свидетельства наших последних святых отцов, а также монастырских старцев. Сам я имел эту книгу в руках в молодости, до монашеского пострига, и она вызывала у меня двойственное чувство: с одной стороны, слова, как будто бы схожие со святыми отцами, а с другой, какое-то сомнение души и тяжесть, особенно от того, что там ответы приписываются Самому Христу. А ведь то, что сказал Христос — собранно уже в четырех Евангелиях. Поэтому, я хотел бы напомнить вам слова праведного Соломона: «Пей воду из твоего колодца, текущую из твоего водоема». У нас есть чистый источник — это Православная Церковь, к которой принадлежали святые отцы. Помоги вам Господи.
Архимандрит Рафаил.
Автор публикации
