Батюшка Рафаил! Письмо № 27 от ( 20.11.2007 г.)
Опять безработный. В последние недели все шло к этому, ждал когда объявят – дождался. Видимо действует молитва в тех местах куда прихожу работать. Сатана гонит отовсюду. Уволили 30 октября (хозяйка объявила в 12 ночи), а сегодня 5 ноября встречался с ней, приходил за медкнижкой и расчетом. Перед тем как мне придти, кафе освятили (хозяйка приглашала священника из близлежащего храма) — сама хозяйка испытывает состояние умиротворенности, блаженства, хотя исповедует буддизм. В начале 90 годов увлеклась Лазаревым, все эти годы следует этому учению. Хвалилась своим астральным полем, которое невозможно пробить – сильно защищена, а знакомая время от времени выходит из тела в астральное поле, и летает, собирает интересующую информацию о ком нибудь. По просьбе хозяйки неоднократно прилетала к кафе и увидела такой сгусток зла, что даже не смогла подлететь близко – испугалась. По временам боится выходить из тела – много случаев невозвращения. А хозяйка иногда ходит в храм, заказывает сорокоусты о себе любимой и уверена что защищена со всех сторон. Пытался переубедить — бесполезно.
Я мирянин, глава семьи, кормилец, а здесь такое — в который раз безработный. Причину происходящего понимаю, молитву из за этого не оставлю. Если вернуться в бизнес, потерять молитву. Тяжелый физический труд противопоказан – пробовал, сердце сильно болеть начинает. Необходим труд, где Богу Божие, а Кесарю Кесарево. Работа мангальщика, как плетение корзин. Да и зарплата соответствовала прожиточному уровню.
Психологически трудно воспринимать слова преподобного Варсонофия Великого: « Если заботимся о жене и чадах, то Бог уже не печется о них. Если же оставим сии заботы, то Бог попечется и о них и о нас ».
Это внешние скорби, а еще и внутренние. Здесь куда хуже. Грудь то болит, то ноет. Когда ныть начинает – невмоготу становится – сил терпеть никаких, хоть на стенку лезь и вой от безысходности чем либо унять это нытье. Когда мучается душа – внешнее отступает. Хуже, когда угль внутри сердца жжет – чем тушить? Так и живу, переваливаюсь с боку на бок – с внешнего на внутреннее. Спасает непрестанное молитвенное делание мною и благодатью Божией творимое. Когда ум входит в сердце, тогда рай — светло, тихо, сладко.
Сегодня 6 ноября ходил в Покровский Собор к мощам св. отче Митрофания Воронежского. Пока шел глотал и глотал слезы, которые душили всю дорогу, а пришел и к акафисту к началу самому успел. Зашел в храм, а плач не прекращается, слезы льются из глаз безостановочно. Голову опустил чтобы окружающие не видели что со мной происходит. Подошел к мощам святителя, выплакал Ему всю боль сердечную, и за вас помолился и поклонился свт. Митрофанию. Приложился к кресту, святому Евангелию, к мощам святителя, а священник крестик на лбу маслицем с лампадки святителя поставил, и пошел умиротворенный домой.
«В душе благочестивого, богобоящегося человека происходит невидимо духовное общение с Богом. Как отец или как строгий наставник, Господь Бог то одобряет, то осуждает наши мысли, желания и намерения; то говорит, что это хорошо, а это худо, и за добро награждает, а за зло наказывает; и все это так явно для души — тут же, на месте.
Хотя Бог знает наши нужды, но молитва нужна для очищения и просвещения нашей души. Хорошо стоять на солнце: и тепло, и светло — так и на молитвах пред Богом — нашим духовным Солнцем, и согреваешься, и просвещаешься» (прп. Иоанн Кронштадтский).
Методом проб и ошибок начинаешь осознавать происходящее с тобой, и в течении дня контролируешь внешние и внутренние движения своих действий, если все таки согрешил, сразу по горячим следам окаяваешь себя. Приходит и опыт. Если не контролируешь действия, пойдут потоком помыслы, за ними покрывает непонятное раздражение и начинаются головные боли, отчего голова становится чугунной и тяжелой. В такие моменты надо отключиться от внешнего, сосредоточиться на словах молитвы, через пять — десять минут голова проясняется и водворяется внутренний мир и тишина. Чудное это состояние.
«Святой Дух согревает человека духовно, орошая и прохлаждая душу При явлении мысленного Солнца Правды отходят мысленные звери в логовища, и подвижник исходит из мрака и плена».
«Величайшее дарование Божие, в коем нуждаемся и которое получаем часто от Бога вследствие нашей молитвы, есть сердечный мир, как говорит Спаситель: приидите ко Мне вси труждающиися и обремененныи, и Аз упокою вы [Мф. 11, 28]. И радуйтесь и считайте себя богатыми, имеющими все, когда получили мир.»
Какое же это блаженство – сердечный мир внутри, это состояние не опишешь, надо опытно познать. Нужно постоянно обращаться ко Господу и быть с Ним каждую минуту, чтобы не овладело нами вражье озлобление и уныние».
С Уважением Виктор г. Воронеж
Дорогой Виктор!
Я вернулся домой и могу ответить на ваше обширное письмо. Благодарю за молитвы у мощей святителя Митрофания Воронежского, которого почитаю. Как хорошо говорить со святыми у их мощей или могилки, говорить как с живыми и рассказывать им все, что происходит в душе и во внешней жизни. Для этого нужна вера — что нас слышат, надежда — что они исполнят, и любовь к ним, а, прежде всего, в благодати Божией, обитавшей в них и по смерти освящающей их мощи. Книга праведного Иоанна Кронштадтского «Моя жизнь во Христе» написана на уровне древних отцов: та же сила веры и тот же внутренний опыт. Все идет у вас как нужно. Но, если вдруг молитва заглохнет, не огорчайтесь и не ужасайтесь как потери всего, что накопили. Такое оставление случатся в жизни даже святых, и служит для укрепления нашей воли и терпения, а затем все возвращается вновь — «Смирихся, и спасе мя Господь».
В ваших письмах хорошо отражена борьба за молитву в наше время и в нашем мире, где, как кажется, все противостоит и препятствует молитве. Не хотелось бы вам для назидания других опубликовать нашу переписку, исключив то, что не имеет прямого отношения к духовной жизни? Тем, кто занимается Иисусовой молитвой, бывает отрадно узнать, что близ них находятся люди, которые также занимаются этим внутренним деланием. Храни вас Господи! Архимандрит Рафаил.
Автор публикации
