Согласно цыганским верованиям, на будущую ведьму указывает особый знак на теле, который был обнаружен у Нади (Надьи) в младенческом возрасте. С раннего детства таким детям передаются тайные знания и навыки магического мастерства. В связи с этим Джофранка приняла решение переехать с внучкой в уединенную заброшенную деревню, где, кроме них, не было ни души.
Цыганская магия представляет собой древнюю систему колдовских практик, окруженную множеством легенд и мифов. На протяжении веков цыгане накапливали и передавали из поколения в поколение обширные знания и опыт в области магических искусств. Природным даром ясновидения и гипнотическими способностями обладают исключительно представительницы цыганской общины, что объясняет популярность цыганского колдовства даже в современном высокотехнологичном обществе, где виртуальная реальность занимает значительное место.
Жители различных регионов страны начали обращаться к прабабушке Джофранке с просьбами о помощи в решении своих проблем. Благодаря щедрым пожертвованиям состоятельных клиентов, Джофранка смогла провести в деревню электричество, отремонтировать дорогу, привести в порядок дом и благоустроить окружающую территорию. Она строго запрещала кому-либо селиться вблизи ее жилища и даже оставаться на ночь в деревне. Некоторые смельчаки, нарушившие этот запрет, по ночам испытывали необъяснимый страх, который заставлял их покидать деревню и больше никогда не возвращаться в эти места.
Прабабушка Джофранка передавала свои магические знания и навыки подрастающей внучке Наде, у которой начали проявляться определенные особенности. В возрасте десяти лет у Нади начали возникать галлюцинации, которые приводили к обморокам. Иногда на нее накатывал беспричинный смех, который она объясняла проказами невидимых существ.
В полночь она услышала приближающийся хруст веток. Испугавшись, Надья осознала, что это может быть медведь. Внезапно на освещенной луной поляне появился зверь, который мгновенно бросился на нее, выбросив когтистую лапу. Надья осознала, что шансов на выживание практически нет. Однако в этот критический момент её подхватили чьи-то руки, и медведь стремительно умчался прочь.
Её «спасителем» оказался субъект, ранее являвшийся ей в видениях — фигура в «непонятной одежде», которая называла себя её покровителем. Эти встречи стали регулярными, и Надежда научилась индуцировать трансовые состояния, в которых её взгляд «безжизненно зависал в пространстве». В эти моменты её покровитель появлялся и наставлял её, передавая тайные знания и учения.
В цыганской культуре отношение к шувани характеризуется глубоким уважением, страхом и благоговейным трепетом. Они обладают магической силой, врожденной или приобретенной мудростью, и владеют искусством ритуальных обрядов. Шувани наделены полномочиями благословения и проклятия, исцеления и насылания болезней, а также являются хранительницами общественных норм и магических ритуалов. Это женщины (реже мужчины), обладающие сокровенными знаниями и особыми способностями, которые они могут использовать во благо или во зло.
С четырнадцати лет у Нади начали проявляться способности в области хиромантии, передаваемые из поколения в поколение. Она могла по мельчайшим черточкам на ладони человека определить предрасположенность к заболеваниям, интеллектуальные способности и черты характера.
Надья росла красивой девушкой с русскими корнями, внешне не похожей на цыганку. Ее правильные, тонкие черты лица, большие выразительные глаза и рот среднего размера создавали гармоничный облик. Природа соблюла идеальные пропорции между скулами, глазами и губами, что делало ее внешность поистине безупречной. При первом взгляде на нее люди не могли удержаться от восхищенных слов:
— Она потрясающе красива.
Вскоре после этого события собрались цыгане, чтобы провести обряд погребения. В их культуре тело усопшего является неотъемлемой частью культа предков, что обуславливает проведение проводов в иной мир с особым размахом и торжественностью. Поминки продолжались в течение трёх суток и включали в себя пышные застолья, сопровождаемые песнями и танцами. Похороны цыган всегда вызывали удивление у представителей других культур, поскольку они больше напоминают празднование дня рождения или свадебного торжества.
Окружение, состоящее из цыган, полностью осознавало, какой мощью обладает их Надья (Надя). Поэтому к её словам относились с особым почтением и уважением, независимо от возраста.
Оставшись в одиночестве, Надья приступила к систематизации архивных материалов, включая переписку и фотографические документы. В процессе исследования она обнаружила адрес бабушки по материнской линии, проживавшей в Воронежской области. Данное открытие вызвало у девушки стремление к путешествию, несмотря на удаленность места назначения.
Историческая родина бабушки находилась в сельской местности, где та провела всю свою жизнь, не покидая пределов родного края. Надья обратилась к представителям цыганской диаспоры, специализирующейся на предоставлении транспортных услуг, с просьбой организовать поездку на малую родину матери. Для обеспечения комфортных условий в дороге, Надья изъяла значительную сумму из семейных финансовых резервов, принадлежащих прабабушке.
Однако накануне отправления девушка столкнулась с внутренним конфликтом, обусловленным наличием предчувствий, не позволявших ей отправиться в путь. Несмотря на это, Надья проявила решимость и настойчивость, характерные для ее личности, преодолела внутренние барьеры.
Вечером того же дня, после ознакомления с культурными достопримечательностями столицы, гости были приглашены на ужин в престижный ресторан. Позднее, ввиду усталости и головокружения у Надьи, группа вернулась в свое временное жилище.
В полночь, согласно ранее оговоренному плану, участники мероприятия собрались на загородной вилле для проведения магического собрания. В рамках данной встречи, имеющей целью обмен знаниями и практическими навыками, Надья продемонстрировала экстраординарные способности, вызвавшие глубокое уважение и благоговение у присутствующих.
На следующий день, ровно в полночь, начался ритуал приема избранных представителей высшего общества. Каждый из них, стремясь к обретению власти и материального благополучия, заключал договор с дьяволом, жертвуя своей душой. В обмен на это дьявол предоставлял исполнителю все его желания, позволяя ему наслаждаться жизнью в полной мере.
— Кто там?
— Бабушка, я твоя внучка. Заскрипели засовы, дверь приоткрылась, раздался старческий голос:
— Моя дочка с внучкой погибли в страшной аварии много лет назад.
— Бабушка, я не погибла, я единственная выжившая.
Появилось лицо заплаканной бабушки, обнялись, расцеловались. Пошли в дом. Цыгане занесли гостинцы, сами удалились. Надья начала осматриваться. Каждый уголок дома напоминал маму – здесь она родилась, выросла, уехала в Москву, там повстречалась с папой. Надья никогда не видела свою маму, а здесь целый альбом с ее фото. Отпустила цыган, предупредила:
— Поживем некоторое время, надо дом благоустроить, мама выросла в этом доме, бабушке требуется наша помощь. Выделила сумму на обустройство в близлежащей гостинице и на питание.
В процессе продолжительной беседы с бабушкой, которая длилась до глубокой ночи, Надья не заметила, как погрузилась в сон. Проснувшись, она уловила аромат домашних пирожков, который пробудил её от дремоты. Открыв глаза, она увидела бабушку Варю, сосредоточенно занимающуюся приготовлением пищи у печи. Несмотря на то, что Надья никогда ранее не спала на перинах, она испытала неизъяснимое блаженство, лёжа на них.
После завтрака они отправились в сад. Надья поинтересовалась у бабушки, как та справляется с зимовкой в условиях недостаточного сохранения тепла в избе. Бабушка ответила, что расходы на отопление и приобретение дров значительно возросли, и ей всё труднее справляться с этими затратами.
Надья предложила провести капитальный ремонт дома. Вскоре прибыли эксперты, провели детальный осмотр дома и достигли соглашения о проведении работ. Строительные материалы были заказаны на ближайшей строительной базе, к вечеру их доставили и разгрузили перед домом.
Однако утром следующего дня бабушка сообщила Надье неприятную новость: дом был ограблен, и все строительные материалы, привезённые накануне, исчезли. Надья успокоила бабушку, связалась со строительной базой и оформила повторный заказ на недостающие материалы. Вскоре специалисты вернулись и возобновили работу. Однако в ту же ночь в станице произошёл пожар: вновь отстроенный двухэтажный особняк загорелся, а во дворе сгорел украденный накануне строительный материал.
Несмотря на эти трудности, за две недели строители завершили ремонтные работы. Деревянные рамы были заменены на пластиковые, а внешняя отделка выполнена с использованием сайдинга и 10-сантиметрового утеплителя. Были проведены работы по подключению газа и воды, решены все вопросы с документацией. Также была построена пристройка, в которой разместили санузел с ванной и душевой кабиной.
Бабушка Варя была в восторге от произошедших изменений и не могла скрыть своей радости. Территория дома была огорожена двухметровым забором для предотвращения несанкционированного доступа. Вместо старых кустарников и фруктовых деревьев были посажены новые растения. Для удобства бабушки были приобретены холодильник, телевизор, а также открыт счёт в Сбербанке для оплаты коммунальных услуг без необходимости выходить из дома.
Ближе к вечеру появилась пьяная компания из трёх человек и расположились в саду как у себя дома. Один из них залез в погреб бабушки Вари, достал консервацию, которой они и закусили. Не прошло и часу, как возникла ссора с руганью. Вскоре к ним присоединились ещё пятеро пьяных товарищей. Начались пьяные разборки, завязалась драка. Через некоторое время успокоились, один направился к дому бабушки и начал стучать в окно, требуя бутылку самогона, иначе они спалят строительный материал.
Вдруг резко стемнело, установилась непроглядная тьма, страх парализовал всю компанию. Вдруг все протрезвели и единым порывом побежали к реке кем—то гонимые. С ними происходило что—то из разряда необъяснимого и жуткого. У одного отнялась нога, у другого вывернулась рука в неестественное положение, у третьего глаза вылезли из орбит, у четвертого кожа покрылась лишаями, у пятого челюсть свернута. Все они отмахивались от кого—то невидимого, который наносил им физические удары, да такие, что вся компания из восьми человек орала от дикой боли. Когда они попрыгали в реку, тогда прекратилось преследование. Стоило выйти кому—либо из воды, следовал невидимый удар. Так и простояли в реке до первых петухов.В эту ночь сгорели три дома дотла.
Эта информация стала неожиданностью для Надьи, при этом внутренний голос молчал, значит, это правда. Бабушка Варя сняла с себя крестик и хотела надеть на внучку, та резко отказалась, рассказав, что она не может на себе носить христианский крест, потому что колдунья.
Услышав эти слова, бабушка Варя горько заплакала, в их роду все крещеные на протяжении многих столетий с момента образования станицы казаками.
ДОМА
Провожая внучку Надю, бабушка не могла сдержать слез, и сама Надя испытывала глубокую эмоциональную боль, осознавая несоизмеримую жертву, принесенную ее матерью ради любви. Будучи потомственной колдуньей, она понимала всю глубину христианской веры и значение для человеческой души. Эти размышления сопровождали ее на протяжении всего пути домой.
По возвращении в родные края, к Наде потянулась вереница людей, нуждающихся в помощи, прибывших из различных уголков России. Причиной этого стало ее недавнее путешествие в Москву. Все эти люди имели одну общую цель — стремление к обретению власти и материального благополучия.
Автор публикации
