В начале 2002 года, когда я проезжал по улице Транспортной в Воронеже, моё внимание привлекли очертания строящегося храма рядом с Ротондой. Я увидел железнодорожный плацкартный вагон, который был переоборудован под храм, а за ним возвышался будущий фундамент Владимирского храма.
В голове промелькнула мысль: нужно узнать больше. До этого два года добирался пешком, или общественным транспортом, до Покровского собора — путь был неблизкий, а на раннюю службу идти неудобно. Строящийся храм ближе к дому, можно было ходить сюда пешком.
Я зашел в импровизированный вагончик, который служил храмом. Внутри меня встретил настоятель храма, протоиерей Владимир Кирилов. Мы познакомились, и сразу стало очевидно, что батюшка обладает высоким уровнем образования. Позже это подтвердилось, когда я узнал, что он кандидат физико-математических наук.
В те годы священников в городе было мало, они ценились на вес золота. Будучи вчерашними мирянами, став настоятелями, не имея ни копейки за душой, возводили прекрасные храмы. Сегодня в Воронеже их больше тридцати. Вокруг священников формировался дружный, сплочённый приход, который действовал как единый организм.
Наш настоятель был столь активный, что своей энергией заряжал весь приход. По его просьбе, после воскресной службы весь приход активно участвовал в строительстве будущего храма. Люди таскали кирпич, раствор, передвигали, приносили и относили различные материалы. В общей сложности в этом процессе участвовало около ста человек.
После этого следовало длительное чаепитие. Наш батюшка умудрялся предложить к чаю что-нибудь вкусное — бутерброды с колбасой или шпротами, различные салаты, отваренную картошку, приготовленную помощницами, конфеты, выпечку и так далее. Мы не только наслаждались чаем, но и вели многочасовые беседы на духовные темы. Книг было недостаточно, они только начали появляться в нашем распоряжении, а вопросов возникало множество. Учились все — и священники, и прихожане.
В алтаре появился священник, который выглядел не лучшим образом. Он помогал настоятелю, протоиерею Владимиру, во время службы. Когда священник выходил на каждение, ему было трудно стоять на ногах. Он буквально держался за стену, чтобы не упасть, но продолжал служить. Его глаза ярко горели, и это было заметно всем.
На Пасхальной службе его поведение было особенно поразительным. Он не просто кадил, а двигался по храму с лампадкой с энергией заводного механизма, как будто у него было бесконечное количество сил. Его радость была заразительной, он поддерживал всех вокруг своим неугасимым энтузиазмом. Особенно впечатляющим было то, как человек, который казался едва живым, демонстрировал такую благодатную энергию в эту ночь. Но ближе к концу службы силы оставили батюшку Александра, и он уже не мог служить с прежней энергией.
Отец Александр (Трунов) по состоянию здоровья был выведен за штат. Но его болезнь не уменьшала стремления служить в храме, совершать Божественную литургию и причащаться Святых Христовых Таин. В нашем храме регентом была его жена, Татьяна Ивановна. Кто же такой регент? Это руководитель церковного хора, который подбирает певцов, обучает их и следит за ходом богослужения. Хор помогает священству проводить службу и вовлекает прихожан в её совершение, не позволяя им отвлекаться на посторонние мысли. Матушка Татьяна Ивановна была выдающимся регентом, и её хор считался одним из лучших в Воронеже в то время.
Постепенно отец Александр (Трунов) начал поправляться и чаще присутствовать на богослужениях в храме. Он сослужил протоиерею Владимиру и принимал исповеди. Отец Александр был человеком высокой духовной культуры, сильной веры и отзывчивости. Он всегда находил время для тех, кто нуждался в его духовной поддержке, что в те времена было особенно важно. Он с вниманием выслушивал людей, молился за них и давал ценные советы, основанные на личном опыте и духовной мудрости.
До революции священников часто называли образцовыми семьянинами, которые создавали крепкие и многодетные семьи. Можно с уверенностью сказать, что семья священника Александра (Трунова) также является образцовой — у них четверо детей, двое из которых, мальчики, в настоящее время также стали священниками.
Священник Александр быстро завоевал любовь прихожан нашего храма. Когда он впервые появился на исповеди, к настоятелю храма протоиерею Владимиру выстроилась длинная очередь (в среднем на каждой службе исповедовалось порядка 100 человек), а к протоиерею Александру — лишь немногие. Через месяц ситуация изменилась: отец Александр стал одним из самых популярных священников храма. Во время исповеди он с удивительной чуткостью помогал исповедующемуся вспомнить даже давно забытые или, казалось бы, незначительные грехи. После исповеди люди ощущают себя обновлёнными, словно с их плеч упал тяжёлый груз. Это мнение разделяли все прихожане Владимирского храма того времени — я это знаю точно.
Тем, кто относился к исповеди поверхностно, приходилось нелегко. Батюшка Александр был строг и проницателен. Его память была настолько острой, что он помнил всех, кто приходил на исповедь, по именам. Попытки обмануть его или рассказать выдуманную историю не увенчивались успехом. Он всегда напоминал о прошлых исповедях, что делало его особенно требовательным и ответственным священником.
— Ты опять мне одно и то же говоришь. Ты ведь уже перечислял это на прошлой исповеди. Выходит, я зря взял это на себя.
Батюшка Александр по тем временам назначал серьезную епитимию, и ведь исполняли это послушание, боялись ослушаться. Вот это был духовник! Как же его все любили. Память хранит.
Его начали опасаться, и подготовка к встрече с ним стала серьёзной задачей, ведь пройти мимо него без должной подготовки было невозможно. Настоятель храма, отец Владимир, осознал ситуацию и (за редким исключением) прекратил принимать исповеди, передав (переключил с себя) на отца Александра. Отец Александр оказал значительное влияние на приход того времени, оказав духовную поддержку многим людям.
КРАТКО О ДУХОВНОМ СТАНОВЛЕНИИ:
Александр Михайлович Трунов появился на свет 1 мая 1960 года в Воронеже в семье рабочего. После окончания школы он поступил в техническое училище №4, где получил специальность слесаря КИПиА. До службы в армии трудился на Воронежском шинном заводе.
После демобилизации, в 1981 году, Александр Трунов поступил в Московскую духовную семинарию. С благословения архиепископа Воронежского и Липецкого Мефодия он начал свое служение в качестве иподиакона Воронежского епархиального управления.
22 мая 1984 года архиепископ Мефодий рукоположил Александра во диакона, а 7 июля того же года — во иерея.
Начав свое служение, отец Александр работал в Покровском храме села Пузево Бутурлиновского района Воронежской области. Он также был клириком Покровского кафедрального собора Воронежа, Успенского храма и настоятелем храма во имя блаженной Ксении Петербургской. Отец Александр активно участвовал в строительстве храма-часовни во имя святого благоверного князя Александра Невского (в честь своего небесного покровителя) и стал его первым настоятелем в Северном районе.
К Пасхе 1989 года был награжден наперсным крестом, а в 1996 году удостоен сана протоиерея. Его жизненный путь был непростым: по состоянию здоровья отец Александр был почислен за штат. Однако его желание служить в храме Божием и участвовать в Божественной литургии, причащаясь Святых Христовых Таин, оставалось неизменным.
ДУХОВНОЕ НАСТАВНИЧЕСТВО
Признаться, я испытывал глубокое уважение к отцу Александру. Его практические духовные советы и наставления оказали на меня огромное влияние. В те годы доступ к духовной литературе был ограничен, а здесь я мог напрямую задавать вопросы и получать на них ответы. Я часто посещал батюшку у него дома. Его семья отличалась приветливостью, добротой и отзывчивостью, а матушка была замечательной хозяйкой и обладала серьёзной духовной подготовкой. В этом доме я чувствовал душевный покой и умиротворение. До сих пор с благодарностью вспоминаю те замечательные годы.
В начале 2004 года я начал увлекаться практикой Иисусовой молитвы. Постепенно я стал изучать труды святых отцов, посвященные этой молитве, и за духовными советами обращался к протоиерею Александру. Сначала батюшка был категорически против и настойчиво отговаривал меня от этой практики. Он говорил, что я еще слишком молод и духовно не готов к таким испытаниям, что мне нужно сначала окрепнуть, иначе я могу попасть под влияние злых духов, и тогда уже будет сложно вернуться к прежнему состоянию.
Можно понять батюшку. В 2000 году я начал воцерковляться, а в 2004 году обратился к исихазму. Батюшка Александр, видя моё усердие, давал мне мудрые советы. Он рекомендовал почитать определённых святых и показывал книги из своей обширной библиотеки, где были нужные мне тексты. За короткое время батюшка заложил в меня прочный духовный фундамент, который впоследствии помог мне освоить практику Иисусовой молитвы. Я начал молиться этой молитвой с октября 2004 года под духовным руководством протоиерея Владимира, настоятеля Владимирского храма.
Именно батюшка Александр научил меня технике безопасности в духовной жизни, объяснив, что не стоит стремиться к высоким духовным вершинам, так как падение с них может быть смертельно опасным, и бесы не прощают такой дерзости. Впоследствии святитель Игнатий Брянчанинов подтвердил и грамотно изложил этот урок, а архимандрит Рафаил (Карелин) на протяжении многих лет нашей с ним переписки, оберегал меня от духовных падений.
Двух дорогих мне батюшек больше нет с нами, но они продолжают быть моими духовными наставниками. Я бесконечно благодарен Богу за таких учителей — это большая редкость, и мне действительно повезло.
Болезнь батюшки Александра быстро развивалась, и 5 мая 2006 года отошел ко Господу. Это стало для меня невосполнимой утратой. Боль от потери долго не отпускала, и я, взрослый человек, не мог сдержать слез, оплакивая замечательного человека и священника, что в наше время — большая редкость. Прошли годы, я до сих пор каждый день поминаю протоиерея Александра (Трунова) и протоиерея Владимира (Кирилова), заложивших в меня тот духовный стержень веры, благодаря которому я продолжаю молиться Иисусовой молитвой все эти годы.
Протоиерей Александр очень любил свою жену и детей. Его старший сын Дмитрий служил в десантных войсках, но отец всегда мечтал, чтобы он стал священником, и это желание сбылось.
Иерей Дмитрий Александрович Трунов родился 23 февраля 1985 года в городе Воронеже в семье православного священника.
12 января 2026 года указом митрополита Воронежского и Лискинского Леонтия назначен благочинным Благовещенского кафедрального собора и руководителем Епархиальной просфорни.
СЛАВА БОГУ ЗА ВСЕ!
Аминь! автор: (Виктор Шипилов — https://shipilov-v.ru/)
Автор публикации
