Инициатива депутатов Госдумы о запрете рекламы «эзотерических и энергетических услуг» и блокировке продвигающих ее ресурсов не нашла понимания в правительстве. Об этом со ссылкой на отзыв на законопроект пишут «Ведомости». Правительство отказалось запрещать рекламу магов и тарологов.
В книге «Несвятые святые» архимандрита Тихона (Шевкунова) есть эпизод, в котором автор рассказывает о своем опыте спиритизма. Они со своими друзьями считали, что взывают умерших людей, некие духи даже могли сказать неизвестные этим ребятам факты и предугадать будущее. Но, как пишет автор книги, чем дальше они увлекались этими экспериментами, тем яснее ощущали, что с ними происходит нечто тревожное и странное. «Без всяких причин нас все больше охватывали безотчетная тоска и мрачная безысходность. Все валилось из рук. Неумолимое отчаяние овладевало нами. Это состояние нарастало из месяца в месяц, пока наконец мы не стали догадываться, что оно как-то связано с нашими ночными «собеседниками».
В современном медиапространстве наблюдается тенденция к пропаганде услуг по снятию негативных энергетических воздействий, таких как порча и сглаз. Параллельно с этим увеличивается спрос на мистические артефакты, включая амулеты, талисманы и обереги, которые позиционируются как обладающие магическими свойствами и способные оказывать положительное влияние на различные аспекты жизни своих владельцев.
О ТОМ, КАК Я СТАЛА ГАДАЛКОЙ
Это было прошлым летом, когда я встретилась со старым знакомым. Мы разговаривали о заработке, и он мне прямо сказал, что последние пять лет работает гадалкой. Я начала его расспрашивать, потому что на гадалку он, естественно, похож не был. Оказалось, что есть сайт, где он зарегистрировался под чужим именем и, представляясь гадалкой, отвечает за деньги на вопросы людей. За это время у него сформировалась своя база клиентов, с которыми он продолжает работать напрямую.
Тем же летом я тоже решила замутить свое дело. Нашла в интернете фотку какой-то тетки, создала профиль на сайте. Там, конечно, проверяют документы, но это можно обойти. Почти сразу после того, как подтвердила профиль, ко мне начали приходить клиенты. Сегодня у меня одна из самых популярных услуг — снятие порчи, потому что человеку, который спрашивает, есть ли на нем порча, в 99% случаях ответят «да».
ИНТЕРНЕТ — ЭКСТРАСЕНС
В цифровом мире растет число сайтов с эзотерическими услугами. Тысячи людей выдают себя за ясновидящих, магов и гадалок. Стать интернет-экстрасенсом легко: достаточно создать несколько аккаунтов. Эти платформы привлекают тех, кто ищет предсказания, магические практики и другие формы экстрасенсорного восприятия. Тенденция показывает, что разным экспертам часто пишут одни и те же люди. Поэтому, узнав о человеке побольше на одном аккаунте, ты автоматически становишься ясновидящим на другом.
Когда вдруг наваливаются беды, проблемы, болезни и жизнь превращается в замкнутый круг, состоящий из слез, боли и страданий, многократные попытки наладить жизнь не дают ровным счетом никаких результатов, до человека начинает доходить: «На меня кто-то навел порчу».
Порча…
Само это слово вызывает страх и ужас у людей. С одной стороны, существует значительная группа людей, которая испытывает панический страх перед возможным воздействием порчи и сглаза. В ответ на эти опасения они прибегают к различным ритуальным практикам очищения, стремясь нейтрализовать потенциальный негативный эффект. С другой стороны, некоторые индивиды стараются избегать упоминания самого термина «порча», опасаясь, что это может привлечь нежелательные энергетические воздействия. Третья категория людей, напротив, категорически отрицает существование порчи как объективного феномена, считая его лишь продуктом суеверий. Однако, несмотря на кажущуюся полярность этих позиций, все они свидетельствуют о глубокой укорененности представлений о порче и сглазе в общественном сознании.
Младенцы, подростки, невесты и беременные женщины представляют собой категории индивидов, особенно подверженных риску негативного воздействия, известного как сглаз. Данная уязвимость обусловлена их физиологическими и психологическими особенностями, а также спецификой жизненного этапа, который характеризуется повышенной восприимчивостью к внешним влияниям.
ИСТОРИЧЕСКИЕ ФАКТЫ
История колдовства, и в частности практики порчи, обладает многовековыми корнями, уходящими в глубокую древность, к эпохе доисторического периода. Археологические данные, датируемые ранним неолитом, свидетельствуют о существовании подобных ритуалов задолго до изобретения металлических инструментов. Одним из таких археологических артефактов является статуэтка человека, выполненная из камня или другого материала и датируемая приблизительно несколькими тысячами лет назад, которая несет на себе следы ритуального воздействия в виде проколов иглами дикобраза. Примечательно, что использование металлов в этот период еще не было известно человеку, что позволяет предположить, что данные практики могли быть связаны с магическими действиями, направленными на нанесение вреда человеку, и являлись частью сложной системы верований и ритуалов, характерной для древних сообществ.
Письменность возникла в Месопотамии, где она стала важным инструментом для фиксации знаний и передачи культурных ценностей. Клинописные таблички, являющиеся ключевыми артефактами этой древней цивилизации, до сих пор привлекают внимание исследователей. Более того, значительная часть этих текстов остается нерасшифрованной, что подчеркивает их сложность и многослойность.
Анализ прочитанных текстов свидетельствует о том, что в 80% случаев они посвящены вопросам защиты от колдовства и порчи. Это подтверждает то, что данные аспекты были центральными в мировоззрении и повседневной жизни жителей Древнешумерского царства.
Подобные наставления можно обнаружить в древних папирусах Древнего Египта, где содержатся предписания по защите от порчи, колдовства, дурного глаза и вредоносного магического воздействия. Уже в тот период осознавалось мощное влияние слова на психоэмоциональное состояние человека. Заклинания классифицировались на позитивные и негативные: первые способствовали исцелению, тогда как вторые могли привести к болезни, финансовым потерям или даже гибели.
В Древней Индии практика магического воздействия на врагов включала сложные ритуалы, связанные с культом богини смерти Кали. Адепт, стремящийся навлечь проклятие на определенного индивида, инициировал обряд, который начинался с разведения жертвенного костра. Этот костер, символизирующий огненное жертвоприношение, служил алтарем для проведения мистического ритуала. В рамках обряда, который требовал строгого соблюдения ритуальных предписаний и сакральных формул, жертва, обычно животное, приносилась в дар богине Кали. После совершения жертвоприношения, адепт, следуя древним магическим практикам, произносил формулу проклятия, в которой указывалось имя жертвы. Этот акт был кульминацией ритуала, направленного на магическое воздействие, и, по верованиям древних индийцев, должен был привести к гибели указанного индивида.
Порча, сглаз, сихр и колдовство представляют собой феномены, признанные в исламской традиции как реальные явления. Их существование не является предметом мифологизации или фольклорных интерпретаций. Исламская доктрина, зафиксированная в Коране и хадисах Пророка Мухаммада, предоставляет неоспоримые свидетельства существования этих практик. В частности, в Коране мы находим: «Не обретет успех колдун, куда бы он ни пришел» (ТаХа, 20:69), что подчеркивает божественную защиту от вредоносных магических воздействий.
Исторический контекст восприятия порчи и сглаза в мусульманской традиции выходит за рамки времен Пророка Мухаммада. Так, другой великий Пророк Всевышнего, Якуб (Иаков), также предостерегал своих сыновей от возможного воздействия сглаза. В Священном Коране приводится его наставление: «Сыновья мои! Не входите через одни ворота, а войдите через разные. Я ничем не смогу помочь вам вопреки воле Аллаха» (Сура «Юсуф», аят 67). Комментаторы Корана единодушно интерпретируют данный аят как предупреждение против сглаза, подчеркивая важность защитных мер в повседневной жизни.
СОВРЕМЕННОЕ СУЕВЕРИЕ
Согласно данным Всероссийского центра изучения общественного мнения (ВЦИОМ), в 2016 году значительная часть российского населения сохраняла веру в магические практики: 36% респондентов признавали существование магии, 18% испытывали страх перед колдунами, а 25% заявили о личном опыте столкновения с явлениями, которые они интерпретировали как магические воздействия. В Соединенных Штатах Америки, хотя и наблюдается иная культурная и социальная среда, также присутствуют аналогичные тенденции: 21% населения верит в существование ведьм. Эти наблюдения подтверждаются и докладом Pew Research Center, который предоставляет обширную эмпирическую базу для анализа религиозных и магических убеждений в различных странах.
В рамках исследования Pew Research Center, в частности, было установлено, что среди православных респондентов в России 61% верят в сглаз, что представляет собой практически удвоенный показатель по сравнению с аналогичным показателем в Эфиопии. Таким образом, представленные данные свидетельствуют о широком распространении магических и колдовских верований в различных социокультурных контекстах, включая Россию и США.
— А появились ли какие-то новые приметы в современном мире помимо черной кошки, перебежавшей дорогу?
На эскалаторе в метрополитенах Москвы и Санкт-Петербурга есть печать завода-изготовителя, и последние несколько лет актуализировался тренд, что если человек, войдя на лестницу эскалатора, случайно накроет рукой эту самую печать, то может загадывать любое желание, и оно исполнится. То есть печать является вот такой аккумулирующей точкой. Когда мне рассказали об этой печати на эскалаторе, я начал замечать, где эта печать, и, случайно положив на нее руку, подумал, что надо бы загадать желание.
Ученые из Нижегородского университета провели исследование среди студентов-психологов МГУ (психологи, вроде бы, — рациональнейшие люди). И обнаружили, что 70% студентов-психологов МГУ носят с собой амулеты на экзамены! За время изучения этих явлений (а это как минимум 150 лет изучения) выяснилось, что вера в сглаз и в порчу, в духов, мифологических существ, приметы практически покрывает весь мир.
В ЧЕМ ПОРЧА ОТЛИЧАЕТСЯ ОТ СГЛАЗА
Порча является целенаправленным и обдуманным нанесением вреда с использованием специальных магических формул, ритуалов и артефактов. Известные многим заговоры, осуществляемые с применением фотографий, кукол или иных объектов, таких как «на болезнь», «на разлуку», «на смерть» или «на нищету», являются частными примерами порчи. В современной эзотерической практике термины «сглаз» и «порча» часто используются взаимозаменяемо, например, в выражениях типа «меня сглазили — навели порчу».
Сглаз представляет собой негативное энергетическое воздействие на человека, которое может осуществляться без явного злого умысла со стороны причинителя вреда и не требует специальной магической подготовки. Существуют так называемые «глазливые» люди, способные неосознанно вызывать нежелательные изменения в жизни других людей посредством своего взгляда.
Вера в сглаз — глубоко укорененное явление в народной культуре, существующее на протяжении веков. Несмотря на церковные разъяснения и попытки интеграции в христианское мировоззрение, население сохраняло скептицизм и не воспринимало их как исчерпывающее объяснение. Матери, стремясь обеспечить защиту своим детям, прибегали к крещению в храме, однако для достижения дополнительной уверенности обращались к народным целительницам (бабкам), которые проводили ритуалы снятия порчи.
ХРИСТИАНЕ НЕ БОЯТСЯ НИ ПОРЧИ НИ С ГЛАЗА
Некоторые люди говорят, что колдовство всесильно и от него нет спасения. Это вранье. В отличие от других религий, христиане не боятся ни порчи, ни колдовства, называют Бога Всевышним и Вседержителем, выражая тем самым убеждение, что нет сил или существ, способных противостоять Богу.
Бог полагает на каждом крещеном христианине печать Святого Духа, которую не может превозмочь никакой демон или проклятие. При совершении Крещения священник читает такие великие слова: «Господи, отгони от него все действия диавола. Запрети нечистым духам и прогони их; сокруши сатану под ноги его вскоре, и даруй ему победы над ним и над нечистыми его духами».
Величайший из древнехристианских подвижников, преподобный Антоний Великий, наставлял: «Где знамение крестное, там изнемогает чародейство, бездейственно волшебство». Ведь на Кресте совершилось искупление грехов человеческих, и потому Крест Христов возвращает людям Божию благодать, которая прогоняет демонов.
Более того, православные христиане исповедуют не слепую Силу, Космический Принцип или Абсолютный Разум, но личностного Бога, Который открывает Себя человеку, призывает к общению с Собой, и Которому в молитве можно сказать «Ты».
В оккультизме же, наоборот, нет обращенности к Богу как к Личности. Заговоры, амулеты и гадание не соединяют ни с Богом, ни со святыми (даже если «для отвода глаз» читается «Отче наш» и горит свеча). Убеждение в защитных свойствах некоего якобы имеющего «магическую силу» предмета приводит к тому, что молитвенное обращение к Богу, соблюдение норм нравственности и т. д. становится ненужным.
В словаре оккультистов мы встречаем лишь термины, отрицающие личностность Бога и возможность общения с Ним: «карма», «энергетика», «сила», «судьба», «порча». Ведь эти люди исключают Бога из своей жизни и пытаются справиться с трудностями без Него.
Легко заметить, что основной эмоцией людей, склонных к магизму и язычеству, является страх. Маловерный человек чувствует себя покинутым Богом, не чувствует к Нему доверия и не уверен, что Бог может и хочет его спасти.
В книге пророка Исаии Бог дает удивительное утешение для каждого христианина: «не бойся, ибо Я с тобою; не смущайся, ибо Я Бог твой; Я укреплю тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницею правды Моей. Вот, в стыде и посрамлении останутся все, раздраженные против тебя; будут как ничто и погибнут препирающиеся с тобою» (книга пророка Исаии 41:10-13).
Автор публикации
